[알라딘]호모 코레아니쿠스 - 미학자 진중권의 한국인 낯설게 읽기

미학자 진중권의 한국인 낯설게 읽기

호모 코레아니쿠스

진중권 (지은이) | 웅진지식하우스(웅진닷컴) | 2007-01-15

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반양장본 | 304쪽 | 223*152mm (A5신) | ISBN(13) : 9788901062839

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ISBN(13자리) : 9788901062839
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ISBN(13자리) : 9788993866025
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2010.01.20 ~ 2010.02.20

Product Tag란?

Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

근대성(1)

대한민국(1)

사회(1)

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한 태그의 최대 글자수는 10글자이며, 본인이 입력하거나 찬성한 태그는 노란색으로 표기됩니다.

통쾌한 사회비판과 수준 높은 미학을 선보이며 젊은 독자들은 물론 대중적으로 인지도가 높은 진중권이 한국인의 과거와 현재, 미래를 하비투스(habitus, 습속)적 관점으로 들여다본다. 하비투스는 특정 사회 구성원의 사고방식, 감정구조, 행동양식의 총합으로 민족과 시대에 따라 다르게 나타난다. 진중권은 독일 유학시절부터 이 프로젝트를 구상해오면서 가능한 한 객관적 시점을 유지하면서 한국인의 발자취를 따라갔다.

진중권이 명명하는 호모 코레아니쿠스(homo coreanicus)는 근대 이후부터 탈근대가 진행중인 현재까지, 급변하는 한국 사회에서 살아온 우리들의 자화상을 일컫는다. 자연의 일부였던 농경시대에서 기계적 몸을 요구했던 산업화의 시대를 거쳐 상상력과 창의력을 요구하는 정보화 시대까지, 저자는 생산양식의 변화에 따른 한국인의 몸의 변천을 <호모 코레아니쿠스>를 통해 세세히 기록한다.

카리스마, 매스게임, 회사인, 짝퉁, 디지털, 상상력 등 한국사회를 대표하는 키워드로 콜라주되어 있어, 지금 우리가 어디에 있는지를 현상학적으로 해부한 책이자, 나아가 우리가 어디로 가야 하는지를 냉정하게 답하는 전망서이기도 하다. 인간 개조에서 토털 키치까지, 진중권이 배치해낸 다양한 이미지를 따라가다 보면 정주에서 유목으로, 전사에서 예술가로 진화하고 있는 우리들의 어제와 오늘, 내일의 모습을 만날 수 있을 것이다.

프롤로그- 호모 코레아니쿠스를 찾아서

근대화｜프랑켄슈타인 - 낯선 근대인을 만나다
인간 개조
기계화
회사인
출세를 위한 몸
국가대표
매스게임
속도전
존재미학

전근대성｜죽은 양반의 사회 - 미완의 프로젝트
전사들의 나라
정념의 제국
데카르트와 황우석
전 인민의 양반화
위계를 위한 예법
식탁 위의 해부학
오감
취미
어린이와 어른이
카리스마
벤 다이어그램
죄의식과 수치심
공포와 습관

미래주의｜디지털, 사이보그 그리고 짝퉁 - 테크네와 메트릭으로 무장하라
미래주의
디지털 구술문화
디지털 삼국지
새로운 문맹
글쓰기의 르네상스
분열자
디지털 유리알 유희
역사의 종언
짝퉁
유령
이미지의 마법
아우라의 파괴
토탈 키치
토탈 스크린
된장남과 된장녀

에필로그- 네 자신을 디자인해라

찾아보기

회사인

대표적인 것으로 '정독'이라는 프로그램이 있다. 신입사원들이 무릎을 45도 각도로 굽히고 팔을 앞으로 뻗는 태권도 기마자세로 3시간 동안 안창호 선생의 <주인정신>이라는 글을 목이 터져라 읽도록 하는 것이다. 지금은 폐지됐지만 '명패'라는 이름의 연수과정도 전설처럼 전해진다. 신입사원 두 사람을 서로 마주보게 한 뒤 서로 모욕적인 발언을 하며 고함치도록 하는 프로그램이다. - 연합뉴스, 2006/10/15

일본에서 배운 걸까? 오래전에 독일 TV에서 일본 어느 기업의 신입 사원 연수 과정을 담은 다큐멘터리를 본 적이 있다. 서구인의 눈에는 그게 신기해보였던 모양이다. 인상적인 것은 신입사원들이 교육자의 지시에 따라 망가진 얼굴로 서로 고함을 지르는 장면.

제 정신 가진 사람이라면 남들 보는 데서 그런 괴상한 짓을 하지는 않을 게다. 한마디로 독립적 개인의 격조와 품위를 망가뜨림으로써 그들을 집단으로 융합하겠다는 발상인 듯했다.

권력이 국가에서 시장으로 넘어가면서 과거에 국가에 바치던 공적 충성의 의무가 한국과 일본에서는 고스란히 회사에 대한 사적 충성으로 옮겨졌다. 똑같은 업종에서 똑같은 작업을 하더라도, 이렇게 길들여진 일본이나 한국의 근로자들은 그와 다르게 길들여진 서구의 근로자들과는 구별되는 습속을 갖고 있을 것이다. 전 세계에서 오직 일본과 한국에만 존재하는 '회사인'이라는 개념은 아마도 이런 바탕 위에서 형성되었을 것이다. - 본문 40쪽 - 알라딘

P.10 : '국민성'이라는 말 뒤에 붙는 술어는 대개 편견을 담고 있다. 개인차를 무시하고 몇몇의 예만 갖고 전체의 특성을 구성해내는 '일반화의 오류', 한 사회가 발전하는 단계에서 겪는 성장의 고통을 간단히 그 민족의 유전자 탓으로 돌리는 '인종주의 심리', 그저 문화적 차이에 불과한 것을 곧바로 미개함의 지표로 간주해버리는 '제국주의 논리' 등. 자기와 다른 인간에 대한 편견을 생산하는 기제는 다양하다. - 아프락사스

P.11 : 이 책의 의도는 ' 한국의 정체성'에 대한 탐구가 아니다. '정체성'이라는 낱말은 다분히 이념적이어서, 한국인이 마땅히 수립하고 보존해야 할 어떤 가치 체계를 함축한다. 가치관이 다양해진 시대에, 과연 한국의 문화라면 마땅히 갖춰야 할 어떤 양식 같은 게 존재하는지 모르겠다. '정체성' 담론은 종종 특정인의 주관적 가치관을 사회의 객관적 규범으로 제시하는 형식을 취한다. 하지만 여기서 나는 "한국인이라면 모름지기 이래야 한다"라고 주장하고 싶지 않다.
'국민성' '정체성' 보다 이 책의 의도에 더 적합한 것이 있다면, 아마 '하비투스'라는 개념일 것이다. 우리말로 흔히 '습속'이라 번역되는데, 거칠게 말하면 특정 사회 성원들의 사고방식, 감정구조, 행동양식의 총합이라 할 수 있다. - 아프락사스

KBS 'TV 책을 말하다'

다른 추천도서 보기

: 나를 보는 세가지 시선

저자 : 진중권

최근작 : <화>,<미디어아트>,<이런 바보 또 없습니다 아! 노무현> … 총 71종 (모두보기)
소개 : 1963년 서울에서 태어났다. 서울대 미학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 「소련의 구조기호론적 미학」연구로 석사 학위를 받았다. 이후 독일로 건너가 베를린 자유대학에서 언어 구조주의 이론을 공부했다. 독일 유학을 떠나기 전 국내에 있을 때에는 진보적 문화운동 단체였던 노동자문화예술운동연합의 간부로 활동했다. 1998년 4월부터 『인물과 사상』 시리즈에 '극우 멘탈리티 연구'를 연재했다. 2009년 현재 중앙대학교 문과대학 독어독문학과 겸임교수, 한국예술종합학교 초빙교수, 카이스트 문화기술대학원 겸직 교수로 재직 중이다.

귀국한 뒤 지식인의 세계에서나마 합리적인 대화와 토론과 논쟁의 문화가 싹트기를 기대하며, 그에 대한 비판작업을 활발히 펼치고 있으며 변화된 상황 속에서 좌파의 새로운 실천적 지향점을 찾기 위해 노력하고 있다.

대표작으로 '미오'라는 이름으로 불리는 친구 같은 책 <미학 오디세이 1,2,3>를 비롯하여, <레퀴엠-전쟁의 미학>, <폭력과 상스러움>, <놀이와 예술 그리고 상상력>, <호모 코레아니쿠스>, <진중권의 이매진 Imagine>, <교수대 위의 까치> 등이 있다.

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