[알라딘]직선들의 대한민국 - 한국 사회, 속도.성장.개발의 딜레마에 빠지다

한국 사회, 속도.성장.개발의 딜레마에 빠지다

직선들의 대한민국

우석훈 (지은이) | 웅진지식하우스(웅진닷컴) | 2008-06-12

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반양장본 | 224쪽 | 223*152mm (A5신) | ISBN(13) : 9788901082882

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ISBN(13자리) : 9788901082882
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2010.01.20 ~ 2010.02.20

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예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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한국 사회 패러다임의 생태적 전환의 필요성을 이야기한다. 경제지상주의 나라가 왜 이렇게 비경제적인지, 생태적으로 이렇게 망가져 가는데 한국의 사회의식은 ‘환경보호’ 수준도 안 되는 건지, 왜 이런 말도 안 되는 세상에 새로운 상상력의 ‘전위’라고 할 예술가들은 이렇게 위축되어 있는지를 묻는다.

근대화 이후 한국의 정치.사회.윤리 등 모든 것을 지배하게 된 개발주의를 ‘생태적’ 관점에서 무장해제 시켜야 한다. 우리가 잃어버린 생태적 가치관을 복원하고, 우리 시대의 경제적 이성과 예술적 감수성이 ‘살아있는 것’을 위해 움직여야 할 때다. 그럴 때 ‘직선’의 딜레마에 빠진 한국 사회를 바꿀 멋진 상상이 시작될 수 있을 것이다.

"대한민국에 진짜 필요한 딱 한 방!"

우석훈 선생의 전화를 받은 건 잠기운이 아직 다 달아나지도 못한 아침나절이었다. “아무리 생각해도 뭔가 ‘한 방’을 준비해야 하지 않겠어요?” “네? 뭐라구요?”

새 대통령이 취임한 지 얼마 되지 않은 초봄이었다. 지난 10년의 민주화 세력의 집권이 끝나고, 새로운 정권이 침체된 한국 경제를 살릴 수만 있다면 뭘 해도 봐줄 수 있다는 마음으로 사람들이 출근을 하던 그런 쌀쌀한 아침이었다.

도대체 무엇으로 이 ‘경제지상주의’의 벽을 무너뜨릴 수 있는지, 가난한 이들이 부자들을 편드는 이 이상한 대한민국이 어떻게 도래하게 된 것인지, 뚜렷한 해답도 없이 생각들이 산만하게 흩어지던 즈음에 걸려온 우석훈 선생의 전화였다.

<직선들의 대한민국>은 그렇게 시작된 책이다. 우석훈 선생은 지난 ‘참여정부’ 아래에서는 이른바 ‘좌파들’ 비판을 너무 신랄하게 해서 조금 걱정도 되던 분이었다. “사람 사는 문제가 보수와 진보로 판단이 될 리가 없다”는 말을 입에 달고 다니면서, ‘생태경제학’이라는 생소한 관점에서 쏟아놓는 이야기들이 뒷통수를 치는, 그런 분이었다.

“앞으로 우리가 예상치도 못한 문제들이 끊임없이 생길 텐데, 그때그때 대응하는 게 아니라 진짜 문제가 뭔지 정곡을 찌르는 ‘한 방’을 이야기해 보려구요.” 그 ‘한 방’을 위해 탄생한 책이 바로 <직선들의 대한민국>이다. 지난 현대사가 ‘건설회사의 역사’와 동일한 나라, 그래서 건설사 CEO를 급기야 정치의 수장으로 뽑은 우리들의 열망에, 이 책은 직격탄을 날린다.

이 책을 읽으면 세상을 막무가내로 밀어버리는 ‘불도저’를 욕하지만, 사실 우리 스스로도 또 다른 ‘작은 불도저’가 아니었는지를 생각하게 된다. 그리고 그 생각의 끝은 명랑하고 멋지다. 만화 <심슨 가족>처럼 현실적이고 냉철하지만, 유머와 상상력 그리고 공존의 가치를 일깨우는 그런 책으로 앞으로 5년이 아니라, 꽤 오랫동안 독자들의 마음에 살아있을 책이다.

* 웅진지식하우스 출판사 편집자 김보경 님이 작성해주신 편집자 리뷰입니다.

서문

프롤로그 - 무엇이 불도저를 세울 수 있을까

1. 자전거를 타면서 경쟁은 왜 할까 : 속도의 문화에 중독된 한국인
자전거는 도로를 필요로 하지 않는다
이제는 너무 낡은 꿈
시험대 위에 오른 한국 사회

2. 청계천은 어항이다 : 성과주의가 마비시킨 합리성
경제적 인간, 한국에서 실종되다
상식을 배반하는 사람들
도시의 죽음은 보이지 않는다
집 없는 사람들이 집값이 오르면 환호한다
아토피를 앓는 부유한 아이들
숭례문 화재 사건의 공범들

3. 대한민국 개발 오감도 : 경제 살리기의 빈약한 알리바이
대운하는 정말 필요 없을까
한국 경제의 절박함, 내륙 개발
두바이 신화를 꿈꾸는 지방 사람들
불도저와 무서운 아해들

4. 토목공화국의 몰락 : 건설지상주의에 미적 감각마저 왜곡되다
한국에는 도시만 있다
아름다운 사람들만 사는 아파트
‘토지’를 기만한 청계천 복원
건설지상주의, 클라이맥스인가 하강기인가
경제학자가 미학을 고민하는 이유

5. 유연한 진보를 위해 : 생태적 사회를 향한 예감
한국에서 가장 힘센 사람들은 따로 있다
살아있다는 권리를 주장하라
겉만 녹색인 것에 속지 말자

6. 생태 미학 상상도 : 세상을 바꾸는 것은 아름다움이다
랜드마크가 필요 없는 건축
생태적 서사와 멜로디
스포츠, 마케팅 그리고 생태 윤리

에필로그-다 같이 상상하는 멋진 세상

P.4 : 나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 가장 부강한 나라가 되는걸 원하는 것은 아니다. 내가 남의 침략에 가슴이 아팠으니 내 나라가 남을 침략하는 것을 원치 아니한다. 우리의 부력은 우리의 생활을 풍족히 할 만하고 우리의 강력은 남의 침략을 막을 만하면 족하다. 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다. 문화의 힘은 우리 자 신을 행복되게 하고, 나아가서 남에게 행복을 주겠기 때문이다. (김구, 『백범일지』) - 아프락사스

P.7 : 죽어가는 것들의 아픔을 느끼되, 명랑함으로 다양성을 만드는 것. 그리고 세상이라는 것은 지구 위에 깃든 거대한 공동체라는 것을 느끼고 이를 아름다움으로 승화시키는 것. 그것을 나는 생태 미학이라고 부르고 싶다. - 아프락사스

P.17 : 한국에서 ‘상식적인 수준의 좌파’라고 하면 정말 한 줌밖에 안되는데, 정말로 좌파 인사 중에는 장관은커녕 행정부처의 국장 자리 정도에 가본 사람도 없다고 하는 것이 옳을 것이다. 정확히 말하면 우리나라에서 좌파는 학계와 노동계, 그리고 시민단체 일부에 움츠려 살아가고, 기타 사회활동 속에서 자신의 철학을 힘들게 지키면서 생활인으로 살아간다고 봐야 옳을 것이다. 그러니 대체로 표현하면 한국은 극우파 사회라고 할 수 있다. 한국에서 스스로를 ‘합리적 보수’라고 부르는 사람들은 국제 기준으로 보자면 극우파에 가깝고, 일부 신문이 좌파라고 부르는 정치인들은 경제정책과 사회정책을 들여다보면 중도우파 정도라고 할 수 있다. 그러니 정치 지형을 정확하게 보고 싶다면 오른쪽으로 한 칸씩 옮기면 된다. 그러면 제대로 된 이름과 지평에 대한 판단이 나올 것이다. - 아프락사스

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강준만 (전북대학교 신문방송학과 교수)

- <행복코드> (인물과사상사 刊)

저자 : 우석훈

최근작 : <어린왕자의 귀환>,<거꾸로, 희망이다>,<성난 서울> … 총 22종 (모두보기)
인터뷰 : 한국 사회를 향해 '짱돌'을 던지다 - 2007.08.23
소개 : 서울에서 태어나 프랑스 파리에서 경제학을 공부했다. 인생의 4분의 1을 독일ㆍ프랑스ㆍ영국ㆍ스위스 에서 지냈고, 유엔 기후변화협약의 정책분과 의장과 기술이전분과 이사를 마지막으로 국제협상과 공직에서 은퇴했다. 그 시절에 만들어낸 작품 가운데 가장 유명한 것은 이한동 총리 때의 「기후변화협약 2차 종합대책」이다. 현재 성공회대와 연세대에서 학생들을 가르치고 있다.

지은 책으로 <아픈 아이들의 세대> <음식국부론> <한미FTA 폭주를 멈춰라> <88만원 세대> <명랑이 너희를 자유케 하리라> <직선들의 대한민국> <조직의 재발견> <촌놈들의 제국주의> <괴물의 탄생> <생태요괴전> <생태페다고지> 등이 있다.

링크 :

우석훈 이메일 인터뷰 대공개!

2008-07-29

＊ "배고파도 영혼의 힘으로 예술을 만드는 그런 아방가르드 정신"을 위하여! <88만원 세대>, <촌놈들의 제국주의>, <직선들의 대한민국>으로 많은 사랑을 받고 있는 우석훈 교수를 '이메일을 통해' 만나보았습니다. 여러분들이 직접 남겨주신 댓글 질문에 대해 우석훈 교수는 과연 뭐라고 답글을 달아주었을까요? 20대도 행복해질...

우석훈 vs 우석훈, 편집자가 말한다!

2008-06-20

한 주 간격을 두고 우석훈 교수의 신작 두 권이연속 출간 되었습니다. <88만원 세대>, <샌드위치 위기론은 허구다>에 이은 '한국경제대안 시리즈' 3권인 <촌놈들의 제국주의>와 '속도.성장.개발의 딜레마'에 빠진 한국 사회를 날카롭게 비판하는 <직선들의 대한민국>이 그것. (저희 '만선'에 2주 연속으로 문을 닫...

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- 한국 사회의 경제적 이성, 합리적 상식은 실종되었다
대한민국, 정말 이상한 곳이다. 집 없는 사람들이 뉴타운 개발에 환호하고, 잘 먹고 잘 살기 위해 한미 FTA를 한다면서 수입 쇠고기의 안정성은 정작 엉터리로 검토되고, 반대 의견이 더 많은데 정부는 무리하게 대운하 건설을 추진한다. 게다가 좌우를 막론하고 합리적인 소통은 전혀 되지 않는다. <100분 토론>이 항상 <백분쇼>가 되고 마는 이유가 무엇일까. “다 나라 잘 되자고 하는 거 아니냐”고 말은 똑같이 하지만, 좌파들은 우파들이 그저 자기 부동산이나 챙기는 사람인 줄 알고, 우파들은 좌파들이 자기 자리나 하나 챙기려고 호들갑 떤다고 생각한다. 그래서 답답한 십대들이 제일 먼저 광장에서 촛불을 켜기 시작한 것일지도 모른다.
이렇게 소통이 안 되는 사회에서 모두 단 하나 합의하는 것은 ‘경제 살리기’인데, 문제는 한국 사회에서 ‘경제’라는 단어는 사실 오래 전부터 다른 말을 의미해왔다는 것이다. 바로 ‘속도’, ‘성과’ 그리고 ‘개발’이라는 의미이다. 우리는 너무나도 자연스럽게 ‘경제적’이라는 말을 이렇게 해석한다. 그래서 실제로는 경제적으로 매우 비효율적인 일이 ‘개발’이라는 이름으로 추진되고, 사람들은 개발과 동의어인 ‘건설 공화국’을 만드는 것이 ‘경제 살리기’의 유일한 길인 줄 알고 살아왔다. 그리고 이제 이 좁은 한반도에 ‘불도저’가 설치지 않는 곳이 없다.

- 대한민국은 ‘직선의 미학’이 지배한다
심지어 ‘경제 살리기’가 종교적 수준으로 받아들여지는 이 사회에서는, 사람들은 환기도 제대로 안 되는 초고층아파트를 보고 예술품처럼 감탄하기까지 한다. 바야흐로 개발지상주의에 의해 우리들의 미적 감각까지 이상하게 되어버렸다. 압축 성장의 과정을 거치면서 한국인들의 내면에는 속도.성과.개발주의가 깊이 자리하게 된 것이다. 그리고 한국만의 독특한 풍경들이 연출된다. 속도의 문화에 중독된 사람들은 한강변에서 여유를 즐기기 위해 자전거를 탄다면서도 앞지르기 경쟁을 한다. 건설의 미학에 물든 사람들은 모두 새로 짓는 것들은 크고 높아야 한다고 한다. 뿐만 아니다. 환기도 제대로 되지 않아 실제로 어린이들의 아토피 발병률이 가장 높은 초고층 아파트를 보면서 미적으로 ‘아름답다’고 느낀다. 자연에서 뛰놀기 위해 갯벌 축제를 찾아간다면서, 생태계를 통째로 덮어버린 새만금 방파제의 그 끝없는 직선의 장대함에 감동한다. 그리고 이제는 한반도의 강들을 직강하로 만들 대운하 사업까지 등장하기에 이르렀다.

- 보수적인 경제학자의 급진적인 한국 사회 읽기
“가장 급진적인 경제학자도 가장 보수적인 정치학자보다 더 보수적이다”라는 말처럼, 세상을 바로 굴리는 데는 정치적 지향은 의외로 큰 문제가 아닐 수도 있다. 사실 지난...

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