[알라딘]일요일 스키야키 식당

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예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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"배수아, 가난을 이야기하다."
인터넷에 연재했던 연작형식의 소설. 대학교수에서 준 금치산자로 전락해버린 마(馬)의 집에 전처가 방문하는 이야기로 소설은 시작된다. 스키야키(일본식 전골요리)를 먹으러 가고 싶어하는 마, 하지만 돈이 없다. 침을 질질 흘리며 '먹고 싶은 것은 다 먹고 살아야지'라고 말하는 그의 모습은 참.으.로. 비루하다. 썩 인상적인 오프닝에 일단 별 하나.

마와 돈경숙 부부가 스키야키 식당으로 향했으니, 이제 본격적으로 일요일 스키야키 식당 이야기가 펼쳐지겠지...라는 예상은 금방 박살난다. 이야기 중간중간 스키야키 식당이 언급되긴 하지만, 주인공 중 누구도 그 식당에 가지 않는다. 20세기 혹은 21세기, 이 땅에서 살아가는 사람들의 모습이 무겁지 않게('가볍게'가 아니다.) 휙휙 스쳐갈 뿐이다.

알 수 없는 허기와 괴상한 식욕. 삶에 허기진 사람들은 과잉과 결핍 사이를 오간다. 꾸역꾸역 밀어넣고 토하고, 반복되는 패턴 속에 조금씩 여위어가는 사람들. 먹고먹고 또 먹어도 충족되지 못하는 욕망. '그깟 물질적 조건쯤이야'가 아니다. 대를 물려온 빈곤의 역사와 치명적 가난은, 나무배 선창의 작은 쥐처럼 조금씩조금씩 영혼을 갉아먹고 삶을 부식시킨다.

그리하여 사람들은 나이들어 초라해지는 것을 두려워하거나, 가난을 세습하게 될까봐 '아이' 갖는 것을 한사코 거부한다. 가난의 골을 메우기 위해 끊임없이 발버둥치지만, 아아, 어느곳에도 출구가 없다.

거칠게 손으로 떼어붙인 모자이크 같은 소설이다. 각 단락의 이야기들이 끝내 '일요일 스키야키 식당'으로 수렴되지 않는 것처럼, 고아와 고아 아닌자, 일그러진 자와 그렇지 않은자, 가진 자와 가지지 못한 자 사이의 화해는 결국 이루어지지 않는다. '그들은 한시도 같은 역사 안에 머물렀던 적이 없기 때문이다.' 배수아는 지금 우리의 현실을 그렇게 보고 있다. - 박하영(2003-03-22)

일요일 스키야키 식당
만두, 소양 치즈
성(聖) 모녀
지식인의 초상
눈의 여왕
두 마리 통통한 비둘기
털 모델
낯선 천국으로의 여행
황견(黃犬)
강시
검은 하루
그런데, 먹을 것 좀 가지고 있어?
나는 그냥, 낙서할 뿐이다...
콘트라베이스
예비적 서문 - 슬픈 빈곤의 사회
오직 무참히 짓밟힌 인간

작가의 말

그날, 스키야키를 먹으러 가자고 했다.
마(馬)의 아내는 입술을 깨물고 서 있다가 흑 하고 훌쩍이기 시작했다. 마는 침대 곁의 쓰레기통에 담뱃재를 천천히 털면서 일어나기도 귀찮고 해서 고약한 냄새나는 재가 허공에서 부스러져 날리는 것만 바라보았다. 고양이 오줌 자국이 침대보에 얼룩덜룩했다.
"뭐야?"
훌쩍이는 꼴이 지겨워진 마가 한마디 했다.
"돈이 없어."
"그게 울 일이야? 젠장."
마의 아내 돈경숙은 70킬로그램이 넘는, 그러나 살이 쪘다기보다는 건장하다고 하는 편이 어울리는 몸집으로 일부러 느릿느릿 세탁기 속의 빨래를 꺼냈다.
"그게 울 일이야. 젠장." - 본문 7쪽 중에서 - 알라딘

P.. : 박혜전은 문을 나서기 전에 보모의 접시에 남은 만두를 부끄러움도 없이 맨손으로 마저 하나 집어먹었다.
몸서리쳐지게 좋은 맛이었다. 박혜전의 혀는 그 맛을 조금이라도 더 음미하기 위해 쩝쩝댔다. 박혜전이 알고 있는 어떤 맛보다 그것은 더 매혹적이었다.
'아마 내가 배가 고팠나봐. 그래서 정신을 못 차리는 거지. 배가 부르다면 고작 만두 한 개에 이렇게 정신을 못 차리지는 않을걸.'

=>정말 시장이 반찬이라고... 만두 먹고 싶다...ㅠㅠ

- 보슬비

P.81 : 톨스토이가 옳았다. 도덕이란 옷처럼 입고 벗을 수 있는 그런 것이 아니다. 그것은 곧 인간이 받아들이는 무거움이다. 진지함이고 열정이다. 세간에서 생각하는 것처럼 남자와 잠자리를 같이 하느냐 마느냐는 식의 무지하게 단순한 차원이 아닌 것이다. 그것은 훈련되는 것이고 의지를 필요로 한다. 숭고함을 향해 나가는 의지 그 자체인 것이다. - 연잎차

저자 : 배수아

최근작 : <이화, 번지점프를 하다>,<실수쟁이 꼬마 돼지의 하루>,<교양으로 배우는 오늘의 세계 뉴스> … 총 50종 (모두보기)
소개 : 1965년 서울에서 태어나 이화여대 화학과를 졸업했다. 1993년 「소설과사상」에 '천구백팔십팔년의 어두운 방'이 당선되며 작품활동을 시작했다. 2003년 한국일보 문학상을, 2004년 동서문학상을 수상했다.

지은 책으로 소설집 <푸른 사과가 있는 국도>, <바람인형>, <심야통신>, <그 사람의 첫사랑>, <훌>과 장편소설 <랩소디 인 블루>, <부주의한 사랑>, <철수>, <나는 이제 니가 지겨워>, <붉은 손 클럽>, <이바나>, <동물원 킨트>, <일요일 스키야키 식당>, <에세이스트의 책상>, <독학자>, <당나귀들>, 시집 <만일 당신이 사랑을 만나면>, 에세이 <내 안에 남자가 숨어 있다> 등이 있다. 옮긴 책으로는 <아라비안 나이트>, <바다를 보러 갈 거야>, <나의 첫 번째 티셔츠>, <어쩌면 그곳은 아름다울지도>, <토트 신전의 그림자> 등이 있다.

링크 :

배수아의 한 마디

모든 사람이 '일반적인 것'만을 써야 한다면 아마도 내가 잘못됐을 수도 있다. 한 전문가로부터는 '만일 네가 그랬다면, 정말로 빈곤한 것은 이 지상에서 너 하나뿐'이라는 조언을 들은 적도 있지만 뭐 나에게는 그렇다 해도 상관 없는 일이다. 빈곤의 범위는 점점 넓어지고 그 경계는 모호해지고 개념은 다양해져서 사회가 진보하고 복잡해질수록 빈곤 또한 따라서 팽창하는 듯하다. 게다가 심지어는 점차 추상적이 되는 것처럼 보이기도 한다.

그러한 빈곤의 모습들은 이것을 쓰는 내내 나를 자극했다. 그러면서 은연중에 터무니없는 욕심을 갖고 있기도 했는데, 빈곤과 마찬가지로 이 원고를 영원히 끝내고 싶지 않다는 것이다. 그러나 그러지 못했다. 두번째 유감스러운 일이다.

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