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동서문화사 월드북 5

고백록

아우구스티누스 (지은이) | 강경애 | 김희보 (옮긴이) | 동서문화동판(동서문화사) | 2008-08-08

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양장본 | 566쪽 | 223*152mm (A5신) | ISBN(13) : 9788949704913

이 책의 ISBN안내

ISBN(13자리) : 9788949704913
ISBN(10자리) : 8949704919

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ISBN(13자리) : 9788993866025
ISBN(10자리) : 8993866023

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Product Tag란?

Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

고백록(1)

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저자 : 아우구스티누스

최근작 : <초대 교부들과 함께하는 말씀 묵상 365일>,<고백록>,<내 어머니, 모니카> … 총 34종 (모두보기)
소개 : 위대한 사상가. 성인(聖人). 북아프리카 누미디아 주의 타가스테에서 출생.
카르타고 등지로 유학하여 수사학 등 당시로서는 최고의 교육을 받았으며, 로마제국 말기의 퇴폐한 풍조 속에서 일시적이나마 타락한 생활 속에 빠지기도 함.
그러나 그리스도교도인 어머니 모니카의 정성에 감동하여 그리스도교에 귀의, 히포의 주교가 되었으며, 그리스도교 역사상 가장 큰 영향을 끼친 신학자가 되었다. 신과 영혼에 특히 관심을 가진 아우구스티누스는 인간의 참된 행복은 신을 사랑하는 그 자체에 있으며, 그 신은 우리 영혼에 내재하는 진리의 근원이라고 주장했다. 신을 찾고자 한다면 굳이 외계로 눈을 돌릴 것이 아니라 스스로의 영혼 그 자체 속으로 통찰의 눈을 돌리면 된다고 역설하였다. 고대문화 최후의 위인이었으며, 동시에 중세문화의 선구자였던 그의 저작으로는 <고백록>을 비롯하여 <삼위일체론>, <신국론>등이 있다.

링크 :

역자 : 김희보

최근작 : <그리스도를 만난 사람들>,<글쓰기 짱!>,<고백록> … 총 56종 (모두보기)
소개 : 중앙대학교 국문과를 졸업하고 연세대학교 교육대학원을 이수, 장로회신학대학교 신학대학원을 졸업하였다. 미국 샌프란시스코 신학교에서 연구하였으며, 미국 린다비스터 신학교 명예문학박사 학위를 받았다. 월간지 ≪기독교사상≫ 주간과 주간지 ≪한국기독공보≫ 편집국장을 역임하였다. 육군사관학교(국문학), 감리교신학대학(현대문학), 서울신학대학에 출강하였으며 현재 서울장신대 명예학장이다.

지은 책으로 평론 <세계 문예 사조사>, <한국 문학과 기독교>, 창작집으로 <소설 창세기>, <오계>, <소설 아포크리파>, 편저로 <한국 명작 111선>, <한국의 명시>, <세계의 명시>, <한국의 옛시>, <중국의 명시> 등이 있다. 현재 <세계문학사 작은사전>을 집필하는 한편, 몇 개 대학에 출강하고 있다.

링크 :

역자 : 강경애

최근작 : <고백록>
소개 : 경북 영천에서 태어나다. 동국대학교 문화예술대학원 석사 졸업. 1998년 〈시와 비평〉 수필 신인상 수상. 국제펜클럽한국본부, 한국문인협회, 가톨릭문인회 회원.
지은책 묵상집 <진리는 우리의 생명> 산문집 <바람은 바람을 일으킨다>, <그래 우리가 진정 사랑한다면> 등이 있다.

링크 :

종교를 초월한 인간 구원의 서!
신이여, 당신은 내게 어떤 존재입니까!
나는 당신에게 있어 무엇입니까!

오랜 공허 뒤 내린 한 줄기 진리의 빛
신과 인간, 서로를 향한 강렬한 사색
선과 악을 고백하고 신의 은혜를 찬미하다!

아우구스티누스 삶을 더듬어가는 진리탐구
<고백록>은 아우구스티누스가 46세 무렵에 완성한 자전적 작품이다. 이 책은 여러 시대에 걸쳐 매우 널리 읽혔으며 사본도 여러 가지가 있는데, 오래된 것은 6세기까지 거슬러 올라가기도 한다. <고백록>은 아우구스티누스의 탄생부터 히포 교회의 주교가 되기까지의 반생을 기록한 것이다. 이를 통해 우리는 아우구스티누스의 유소년시절부터 장년에 이르기까지 외적인 행보를 더듬어 올라갈 수 있을 뿐만 아니라, 내적인 마음의 궤적까지도 소상히 알 수 있다. 그런 의미에서 이 책은 저자 자신이 스스로의 외적.내적 생활을 기술한 귀중한 사료로, 아우구스티누스의 생애에 다가가기 위해 가장 먼저 참조해야 할 책이다.
<고백록>은 총 13권으로 되어 있다. 1∼9권은 자서전으로 유년 시대의 회상.학업.독서.교유.마니교의 입신과 이탈, 32세 때의 회심, 그 뒤 어머니 모니카의 죽음 등을 기록하였다. 이 자서전은 자기 죄를 통회하며 신의 사랑과 인도를 기구하고 찬미하는 내용이기 때문에 <참회록> 또는 <찬미가>라고도 한다.
후반의 10∼13권은 신(神)에 대한 인식을 주제로 한 사색을 담고 있다. 여기 나오는 기억론이나 시간론은 현대철학에서도 언제나 돌이켜보는 중요한 이론으로, ‘시간이란 무엇입니까? 아무도 내게 묻지 않는다면 나는 알고 있습니다. 그러나 누가 물을 때 설명하려 하면, 나는 알지 못합니다.’(11권 14장)라는 구절은 유명하다. 11∼13권은 <구약성서> 창세기 1장의 해석으로서, 이는 신과 세계의 이원론을 주장하는 마니교와 대결하여, 그리스도교의 신관(神觀)을 명백히 밝히려는 도전적인 내용으로 되어 있다.
이 책은 단순한 자서전이 아니고, 죄 사함을 받은 산 체험을 통하여 우주와 역사의 지배자인 신을 찬미함과 동시에 그리스도교와 마니교의 차이점을 밝히려는 의도에서 저술되었다고 전해진다. 특히 그가 ‘회심(回心)’하는 부분은 수도사의 시범적인 본보기로서 단순한 기록이 아닌 고도의 문학성을 지닌 작품으로 평가된다.

죄를 고백하고, 신 앞에 무릎 꿇어 찬미하다
오랜 세월 방황하다 겨우 공허한 가르침으로부터 벗어난 아우구스티누스는, ‘어떠한 고생을 통해 진리가 발견되며, 오류를 피하는 것이 얼마나 어려운지’를 잘 알고 있었다. 이 체험을 그는 <고백록>에 극명하게 풀어놓았다.
400년에 완성한 <고백록>은 이 시기의 신학사상을 알 수 있는 중요한 작품이다. 집필 의도 및 내용은, 단순히 저자 아우구스티누스의 자...

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