[알라딘]리바이어던 - 국가라는 이름의 괴물, e시대의 절대사상 002

국가라는 이름의 괴물, e시대의 절대사상 002 | e시대의 절대사상 2

리바이어던

김용환 (지은이) | 살림 | 2005-02-12

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양장본 | 283쪽 | 193*132mm | ISBN(13) : 9788952203168

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ISBN(13자리) : 9788952203168
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Product Tag란?

Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

국가(1)

사회과학(1)

사회철학(1)

정치학(2)

청소년(1)

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태그는 띄어쓰기가 무시되며, 2개 이상 입력 시 태그와 태그는 쉼표(,)로 구분합니다.
한 태그의 최대 글자수는 10글자이며, 본인이 입력하거나 찬성한 태그는 노란색으로 표기됩니다.

근대 국가를 사회계약론이라는 토대 위에 새롭게 세우려는 원대한 꿈이 담긴 홉스의 <리바이어던>이 어떤 책인지, 지은이 홉스가 살았던 시대가 어떠했는지, 그가 영향을 받은 학자들이 누구인지를 담았다. 청소년과 대학생이 <리바이어던>을 접하기 전에 읽으면 좋은, <리바이어던>과 홉스에 대한 개론서이다.

<리바이어던>이 담고 있는 사상만큼이나, 읽는 이를 즐겁게 하는 것은 홉스의 지적 세계다. 플라톤의 글에 감동하며, 갈릴레이에 영향을 받았고, <시민 정부론>을 쓴 로크와의 논쟁을 통해 자신의 지적세계를 탐욕스럽게 구축해간 정력적인 학자의 모습을 글 곳곳에서 발견할 수 있다. 또, 로크의 <시민정부론>이 홉스의 <리바이어던>을 표절했다는 혐의를 받고 있다는 등의 새로운 사실을 알게 되는 것도 색다른 즐거움이다.

e시대의 절대사상을 펴내며

1부 시대.작가.사상

1장 서양의 근대화 과정을 찾아서
나는 어떻게 <리바이어던>을 만나게 되었는가?
홉스의 삶과 작품

2장 인생은 경쟁의 연속이다 : 인간론
학문의 나무와 방법론
유물론 : 물체와 운동
유명론 : 언어의 효용과 악용
인간론 : 수인의 딜레마 비판
전쟁과 평화 : 평화 애호주의
사회계약론 : 통치적 권위의 정당화

3장 만인에 대한 만인의 투쟁 상태 : 국가론
국가의 탄생
절대군주론자에서 유사 민주주의자로
자유론
법과 정의
국가의 와해

4장 신의 본질을 알 수 있는 능력은 없다 : 그리스도 왕국론
하느님의 존재 : 그 실체와 속성
종교론
기적론
하느님의 첫 번째 왕국과 두 번째 왕국
교회와 신앙

5장 교황주의의 유령이 떠돌고 있다 : 어둠의 왕국론
어둠의 왕국의 세력들
아리스토텔레스 철학 비판

6장 왜 <리바이어던>을 읽어야 하는가
<리바이어던>에 대한 당시의 평가
<리바이어던>의 현대적 의미

2부 본문

Ⅰ. 인간에 관하여
Ⅱ. 국가에 관하여
Ⅲ. 그리스도 왕국에 관하여
Ⅳ. 어둠의 왕국에 관하여

3부 관련서.연보
관련서
연보

주

P.77 : 자기 확신의 결핍은 안전을 확보하기 위해 다른 사람들 공격하게 만드는 감정이다. 자기 확신이 없다는 것은 자기에 대한 불신과 타자에 대한 불신을 모두 함축하고 있다. 자기 확신의 결핍은 비교감정에서 나오며 다른 사람과 재치를 겨룰 때 생기는 패배의식에서 나온다. 외부로부터 가해지는 위협에 대항해서 자기 스스로 방어할 수 있는 능력이 없을 때 자기 불신은 생기며, 동시에 다른 사람이 언제라도 필요하다고 생각되면 선수를 쳐서 나를 위협할 수 있는 가능성이 있는 한 타자에 대한 불신은 불가피하다. 그래서 이 불신은 자기를 스스로 방어하게 만들며, 필요하면 내가 먼저 선수를 치기 위해 폭력을 사용할 수도 있다.
자신이 없는 사람이 더 폭력적인 경우는 너무도 많다. 다른 사람을 믿지 못하는 사람은 분명 자기 자신부터 믿지 못하는 사람인 경우가 많은 것도 사실이다. 확신이 없을 때 불신하게 되고, 불신은 언제라도 타자를 폭력적인 방법으로 제거할 수 있는 명분을 안고 있다. - 히카루

P.81 : 홉스 정치철학의 중요한 주제들, 예를 들면 자연법 이론, 사회계약론, 국가의 발생론, 절대적 통치권, 국가와 교회의 관계 등은 모두 평화 애호주의를 축으로 해서 구성되어 있다. 그의 정치론을 해석할 때 평화 애호주의라는 관점에서 보지 않으면 해석자는 그의 정치철학의 구조를 왜곡시킬 위험이 있다. - 히카루

P.92 : 오늘날 다시 생각해 보더라도 통치자를 선택하는 것은 국민의 몫이며 그 책임도 국민들이 져야 한다는 홉스의 말은 상징적으로 뿐만 아니라 실제적인 의미에서도 아주 중요하다. 어떤 통치자를 선택하느냐 하는 문제는 결국 그 결정을 내리는 국민들의 정치적 역략과 관련되어 있다. 훌륭한 통치자를 택하고 보다 성숙한 민주주의를 향유할 수 있느냐 하는 것은 국민들 자신에게 달려 있는 문제이기 때문이다. - 히카루

저자 : 김용환

최근작 : <개신공학윤리>,<현대사회와 윤리담론>,<리바이어던> … 총 10종 (모두보기)
소개 : 연세대학교 철학과를 졸업했다. 영국 웨일스 대학에서 홉스의 정치철학으로 박사학위를 받았다. 1993년 영국 에딘버러 대학교 철학과 연구교수를 지냈으며 서양 근대철학회 회장, 한국 사회.윤리학회 회장을 역임했다. 현재한남대 철학과 교수이다. 지은 책으로 <홉스의 사회.정치철학>, <관용과 열린사회>, <서양근대철학>(공저) 등이 있다.

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