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예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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산업사회가 낳은 인간의 노동으로부터의 소외를 통렬하게 비판하는 러셀의 에세이. 1999년 출간되었던 책의 개정판이다. 러셀은 '열심히 일해야 한다'는 사회적 통념과 달리 인간의 진정한 자유와 주체성 확립을 위해서는 오히려 여가가 필요하다고 주장한다.

러셀은 흔히 자신의 무능력과 게으름에서 불행의 원인을 찾는 현대인들에게 '행복해지려면 게을러지라'는 처방을 내리며, 인간의 진정한 자유는 스스로를 옭아맨 수많은 회의와 편견들에 저항함으로써 얻을 수 있다고 주장한다. 늘 일상에 쫓겨 살아가면서도 문득 '이렇게 살아도 될까' 하는 생각이 들 때, 필요한 책이다.

게으름에 대한 찬양
무용한 지식과 유용한 지식
건축에 대한 몇 가지 생각
현대판 마이더스
우리 시대 청년들의 냉소주의
현대 사회의 획일성
인간 대 곤충의 싸움
무엇을 어떻게 가르쳐야 하는가
이성의 몰락, 니체와 히틀러
내가 공산주의와 파시즘을 반대하는 이유
사회주의를 위한 변명
서구의 문명을 어떻게 볼 것인가
금욕주의에 대하여
혜성의 비밀
영혼이란 무엇인가

P.112 : 미국에는 획일화 경향과 더불어 민주주의에 대한 그릇된 관념이 퍼져 있는 듯 하다. 민주주의는 모든 사람이 똑같기를 요구하며, 따라서 어떤 사람이 다른 어떤 사람과 조금이라도 다른게 있다면 그는 스스로를 상대보다 우월하다고 '우쭐댄다'고 받아들인다.
프랑스도 미국 못지 않게 민주적인 나라지만 이런 관념은 존재하지 않는다. 의사든, 법률가든, 성직자든, 정부 관료든, 프랑스에선 모두들 제각각의 유형들이다. 다른 직업에 대해 우월함을 내세우지 않음에도 불구하고 직업마다 그 나름의 전통과 기준이 있다.
미국에서는 모든 전문인들이 기업가란 틀로만 평가된다. 마치 오케스트라를 바이올린만으로 구성하라고 법령으로 정해 놓은 것과 같다. 사회는 다양한 기관들이 다양한 역할을 해내는 하나의 틀 또는 조직이어야 한다는 사실에 대한 적절한 이해가 없는 것처럼 보인다.
보는 것이 낫냐, 듣는 것이 낫냐를 두고 눈과 귀가 서로 다투다가 동시에 두 가지는 못하니까 둘 다 하지 말자고 결정하는 경우를 상상해보라. 내가 보기엔 미국에서 이해된 민주주의가 바로 이렇다. 그것이 무엇이든 보편적이지 않은 탁월함에 대한 기묘한 질시가 만연해 있다.
물론, 운동 분야만은 예외다. 이 분야에선 귀족주의가 열렬하게 환호 받는다.
- 치니

P.33 : 모든 도덕적 자질 가운데서도 선한 본성은 세상이 가장 필요로하는 자질이며 이는 힘들게 분투하며 살아가는 데서 나오는 것이 아니라 편안함과 안전에서 나오는 것이다.
현대의 생산 방식은 우리 모두가 편안하고 안전할 수 있는 가능성을 열어 놓았다. 그런데도 우리는 한쪽 사람들에겐 과로를, 다른 편 사람들에겐 굶주림을 주는 방식을 선택해 왔다. 지금까지도 우리는 기계가 없던 예전과 마찬가지로 계속 정력적으로 일하고 있다. 이 점에서 우리는 어리석었다. 그러나 이러한 어리석음을 영원히 이어나갈 이유는 전혀 없다. - Alice

P.46 : 우리는 지식을 수단으로 어떤 능력을 획득하면 사회에 혜택을 주는 일에 그 능력을 사용할 것이라고 너무도 성급하게 가정해 왔다. 조급한 의미의 실용적 교육은 인간의 기능뿐 아니라 인간의 목적도 교육되어야 한다는 점을 무시하고 있다. - Alice

KBS 'TV 책을 말하다'

다른 추천도서 보기

: 뭐 재미있는 '일' 없을까?

저자 : 버트런드 러셀

수상 : 1950년 노벨문학상
최근작 : <러셀, 북경에 가다>,<나는 이렇게 철학을 하였다>,<철학이란 무엇인가> … 총 98종 (모두보기)
소개 : 영국의 사상가, 철학자, 수학자, 교육 혁신가이자 실험가, 지성과 사회와 성 해방의 옹호자, 평화와 시민권과 인권을 부르짖는 운동가이다.

1872년 웨일스에서 태어났다. 케임브리지 대학 트리니티 칼리지에서 공부했으며, 1903년 자신의 첫 저작 <수학의 원리(The Philosophy of Leibniz)>를 출간했다. 1916년 징병 반대 문건을 쓴 혐의로 벌금형을 선고받았으나 납부를 거부하여 트리니티 컬리지에서 강의권을 박탈당했다. 2년후에는 전쟁에 반대하는 글을 썼다는 이유로 6개월의 구금형에 처해졌고, 투옥되어 있는 동안 <수리 철학 개론(Introduction to Mathematical Philosophy)>과 <정신 분석(The Analy-sis of Mind)>을 집필했다.

1927년에는 두 번째 아내 도라 블래과 함께하는 비콘 힐 학교라는 실험 학교를 세웠다. 1945년부터 1950년 사이에는 <서양 철학사(History of Western Philosophy)>를 펴냈고, 제 1차 리스 강좌를 맡아 강연했으며 노벨 문학상을 수상했다. 1958년부터 1961년까지 핵 철폐 운동을 전개하는 한편 '100인 위원회' 회장직을 수행했으며, 그 결과 시민 불복종 운동을 선동한 혐의로 형을 선고 받았다. 1970년 2월 2일 밤 웨일스에서 사망했다.

링크 :

역자 : 송은경

최근작 : <남아 있는 나날>,<지중해 기행>,<블랙베리 와인> … 총 39종 (모두보기)
소개 : 1963년 부산에서 태어났다. 서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 교직 생활을 거쳐 전문 번역가로 활동했다. 이 책의 출간을 준비하는 도중 불의의 사고로 세상을 떠났다. 옮긴 책으로 조안 해리스의 <블랙베리 와인>, 버트런드 러셀의 <게으름에 대한 찬양>과 <인간과 그 밖의 것들>, <나는 왜 기독교인이 아닌가>, 노암 촘스키의 <중동의 평화에 중동은 없다>, 카렌 레빈의 <한나의 가방>, 피터 메일의 <프로방스에서의 1년> 등이 있다.

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전체평점 :

총 8편 - 구매자:7편, 비구매자:1편

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