[알라딘]언어없는 생활

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중국 젊은 작가군을 일컫는 ‘신생대(新生代) 작가’ 그룹의 대표작가 둥시의 소설. 대중과 언론 모두로부터 사랑받는 작가인 둥시는 자신의 작품을 통해 현대 중국의 급속한 경제 성장과 상반되는 정신적 고립과 집단 따돌림, 소외감 등의 사회문제를 날카로운 시선으로 꼬집고 있다. 제1회 노신문학상 수상작이자 제15회 도쿄국제영화제 ‘최고예술공헌상’ 수상작 <천상의 여인>의 원작소설이기도 하다.

저자는 잔혹한 현실을 냉소적으로 바라보며 우리에게 있는 그대로의 현실을 직시할 것을 권한다. 간결한 문체와 블랙유머를 통해 전달하는 역설적인 상황, 차가운 현대 사회의 병폐를 억지로 해결하거나 해피엔딩으로 끝맺지 않는 플롯과 구성 등은 작품의 현실성을 더욱 부각시켜 준다. 그는 문학작품을 통한 삶의 사실적인 재조명과 현실의 보편성을 획득하는 데 전력을 기울이고 있다.

이 작품집은 군중 사이에서 표류하는 이러한 현대인의 우울한 삶을 있는 그대로 보여준다. 장님 아버지와 귀머거리 아들, 벙어리 며느리라는 온전치 못한 세 사람을 통해 ‘세상과의 소통 부재’에서 비롯된 끝없는 절망을 특유의 사실주의 기법으로 그려낸 표제작 '언어 없는 생활'을 비롯한 다섯 개의 중편은 일관성있게 ‘현실’이라는 고통스러운 단면을 우리에게 들이밀고 소통과 공존의 의미를 생각케 한다.

언어 없는 생활
느리게 성장하기
살인자의 동굴
음란한 마을
시선을 멀리 던지다

집을 나서려는데 왕라오빙이 따라 나와 그를 잡아당기며 말했다.
“자콴, 다 팔면 비누 하나 사오너라.”
자콴은 아버지가 뭔가를 사오라는 것 같았지만 그 물건이 무엇인지 감이 오지 않았다.
“아버지, 뭘 사오라고요?”
왕라오빙은 가슴 높이에서 손으로 사각형을 만들어 보였다.
“담배 말씀하시는 거예요?”
왕라빙이 고개를 내저었다.
“그럼, 채소 칼이요?”
그는 다시 고개를 절레절레 흔들었다. 그러면서 손으로 머리며 얼굴, 옷을 비비는 시늉을 하며 구체적으로 설명했다. 뭔가 골몰히 생각하던 왕자콴이 마침내 ‘아하’하고 끄덕이며 알겠다는 표정을 지었다.
“알았어요. 수건 사오라는 거죠?”
왕라오빙은 강하게 부정하며 고개를 세게 흔들었다.
“수건이 아니라 비누라고.”
그러나 완전히 이해했다고 생각한 왕자콴은 벌써 의기양양하게 문을 나선 뒤였다.-본문 중에서 - 알라딘

<언어 없는 생활>은 행복이란 과연 어디에 존재하는지에 대한 궁극적인 질문을 던진다. 삶이 고통스럽다고 느끼는 우리는 장애를 가진 이 세 사람이 어째서 이토록 행복한 것인지 의문을 느낄 수 밖에 없다. 진정 장애를 가진 건 그들일까 아니면 우리일까? - 중국 광시일보

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- 조선일보 Books 북Zine 2008년 9월 27일자

이 책은 현대 사회의 문제점과 차가운 인간 정서의 깊은 내면을 그린 중편소설 5편을 모은 것이다.
첫 번째 작품인 <언어 없는 생활>은 각기 시각, 청각, 언어 장애를 가져 남들보다는 부족하지만 함께여서 행복한 세 명이 “비정상”의 세계를 꾸려나가는 이야기다. 그들은 정상인들과 어울리기 위해 노력하지만 돌아오는 건 오직 주위 사람들의 괴롭힘과 희롱, 강탈과 강간뿐이다. 세상이 만든 차별과 편견을 뛰어넘지 못한 그들은 자포자기한 채 모두에게로부터 고립된 곳으로 떠나지만 그곳에서도 뜻밖의 불행과 마주한다.
<느리게 성장하기>는 영웅 심리를 타고났지만 소아마비를 앓기 때문에 차별과 열등감에 늘 시달리고 숨막혀하는 소년 마슝의 성장기다. 걷는 것이 불편한 그를 무시했던 사람들 앞에서 보란 듯이 걸어 다니는 모습을 보여주기 위해 그는 역장을 끈질기게 물고 늘어져서 철로 순찰 일을 맡게 된다. 순찰 중에 홍수로 인해 끊긴 철로를 발견한 그가 극적으로 기차를 세웠고, 덕분에 영웅 대접을 받으며 훈장도 얻는다. 하지만 점차 높은 직위에 오르면서 그는 기고만장해졌고, 어느새 상사의 부인과도 가까워지며 파국으로 치닫는다.
<살인자의 동굴>은 이웃 남자를 살해한 아들을 비밀동굴에 숨기고 보살피는 어머니의 애끓는 모정을 다루고 있다. 형사의 의심을 피하기 위해 입에 넣었던 밥알을 몰래 다시 뱉어서 아들에게 가져다주고, 동굴로 오르는 길에 나뭇가지에 눈을 찔려서 피가 주룩 흘러도 추위에 떠는 아들의 건강을 더 걱정하는 극진한 모성애. 하지만 이러한 모든 노력에도 불구하고 아들은 피해자의 어머니에게 발각되어 죽임을 당한다. 그러나 아들의 죽음으로 절망한 그녀 앞에 새로운 희망을 싹 틔울 수 있는 비밀이 폭로된다.
<음란한 마을>은 창녀촌에서 나고 자란 치우위가 마을을 탈출하기 위해 겪는 사건들과, 이상과 현실의 괴리에서 오는 갈등을 그리고 있다. 고향을 끔찍이도 싫어하던 그는 도시에 올라와 연극배우를 꿈꾼다. 하지만 고향에 있는 정혼자의 집에서 결혼을 강요하는 바람에 모든 일이 수포로 돌아간다. 정혼자 역시 몸을 파는 여자였기 때문에 더럽다는 생각을 떨쳐버리지 못한 치우위는 결국 탈출을 감행하지만 눈앞에 펼쳐진 상황들은 순탄하게 흘러가지만은 않는다.
<시선을 멀리 던지다>는 게으른 남편과 이혼하기로 결심한 아내와 가난 때문에 상처 받는 아들의 이야기다. 아내가 남편의 폭력으로 거동조차 할 수 없게 되었을 때, 마침 도시에서 돌아온 시누이가 아들을 데려가 키우겠노라고 나선다. 이곳에서 더 이상 희망을 찾을 수 없던 그녀는 억지로 아들을 품에서 떼어 보냈는데, 시누이는 뜻밖에도 인신매매단에게 그녀의 아들을 팔아넘긴다. 아들을 찾느라 전 재산을 잃는 등 갖은 고생 끝에 기적적으로 아들을 다시 찾지만, 새 운동화 한 켤레도 사주지 못하는 시골의 가난한 생활에 질려버린 아들은 다시 엄마의 곁을 떠나버린다.

저자 : 둥시

최근작 : <미스터 후회남>,<언어없는 생활> … 총 2종 (모두보기)
소개 : 본명은 톈다이린(田代琳). 1966년 광시(廣西) 톈어(天峨) 현에서 태어나 허츠(河池)사범전문학교를 졸업한 뒤 학생들을 가르치며 창작활동을 병행해왔다. 현재는 광시(廣西)민족학원 상주작가와 광시작가협회 부주석으로 활동하고 있다. 중국에서 1960년대 이후 출생하여 1990년대에 등단한 작가군단을 일컫는 ‘신생대(新生代) 작가’ 그룹의 대표작가로 중국 언론과 대중의 사랑을 받고 있다. 필명인 ‘둥시’는 중국에서 하찮은 것을 가리키는 별 의미 없는 단어지만 역설적으로 많은 함의를 담을 수 있다는 이유에서 지은 것이다.
2002년 도쿄국제영화제에서 ‘최고예술공헌상’을 수상한 영화 〈천상의 연인〉의 원작이기도 한 <언어 없는 생활>로 중국 제1회 노신문학상(중편소설 부문)을 수상했다. 장편소설 <따귀소리> 역시 영화 [누나의 사전]과 드라마 [소리]로 제작되어 많은 사랑을 받았다. 주요 작품으로 <언어 없는 생활>, <그녀가 얼마나 아름다운지 너는 몰라>, <내게 묻지 마세요>, <추측> 등이 있다.

링크 :

역자 : 강경이

최근작 : <회사가 정말 원하는 사람들>,<이사, 천하의 경영자 - 하>,<이사, 천하의 경영자 - 상> … 총 17종 (모두보기)
소개 : 이 책을 옮긴 강경이는 성균관대학교 중문과를 졸업하고, 이화여자대학교 통번역대학원 한중번역과를 졸업했다. 베이징어언문화대학교에서 수학했으며, 현재 이화여자대학교 통번역대학원에서 강의하고 있다. 번역한 책으로는 <제국의 슬픔>, <노벨상 수상자 45인의 위대한 지혜>, <바보철학에서 배우는 거상의 도>, <세계의 위대한 인물 101>, <황제 열전 시리즈―유방>, <지치고 힘들 때 세계인이 읽는 철학>, <이사 천하의 경영자(상·하)> 등이 있다.

링크 :

인간이 갖는 공존과 행복의 문제에 대한 날카로운 고찰

“소통을 가능케 하는 것은 언어인가, 침묵인가?”

- 제1회 노신문학상 수상작
- 제15회 도쿄국제영화제 ‘최고예술공헌상’ 수상작 <천상의 여인>의 원작소설

현실을 옮겨 담는 중국 신생대 대표작가
중국에서 1960년대 이후에 출생하여 1990년대에 등단한 젊은 작가군을 일컫는 ‘신생대(新生代) 작가’ 그룹의 대표작가로 꼽히는 둥시가 소설 《언어 없는 생활》(은행나무 刊)을 통해 국내에 처음 소개된다. 대중과 언론 모두로부터 사랑받는 작가인 둥시는 자신의 작품을 통해 현대 중국의 급속한 경제 성장과 상반되는 정신적 고립과 집단 따돌림, 소외감 등의 사회문제를 날카로운 시선으로 꼬집고 있다. 기존의 문학 질서와 문학 비평 등을 부정하며 세간의 이슈로 떠오른 신생대 작가 출신답게 작가는 문학의 사실주의를 최고의 미덕으로 여겨 미려한 문장으로 삶의 본질을 포장하길 거부한다. 잔혹한 현실을 냉소적으로 바라보며 우리에게 있는 그대로의 현실을 직시할 것을 권한다. 또한 간결한 문체와 블랙유머를 통해 전달하는 역설적인 상황, 차가운 현대 사회의 병폐를 억지로 해결하거나 해피엔딩으로 끝맺지 않는 플롯과 구성 등은 작품의 현실성을 더욱 부각시켜 준다. 기성작가들과는 다른 시각으로 인간과 사회를 조명한 그는 문학이 삶을 모방한 것이 아니라 오히려 삶이 문학을 모방했다고 말할 정도로 문학작품을 통한 삶의 사실적인 재조명과 현실의 보편성을 획득하는 데 전력을 기울이고 있다.
그의 필명인 ‘둥시(東西)’는 중국에서 물건, 음식, 추상적인 어떤 것, 욕설 등 특별한 의미를 지니지 않은, 가장 흔하면서도 일상 대화에서 많이 쓰이는 단어이다. 그가 필명을 이렇게 지은 데는 나름의 이유가 있다. 우선 누구나 쉽게 부르고 자주 쓰는 말이라 기억하기 쉽다는 게 한 이유이다. 또한 불분명한 것을 지칭할 때마다 쓰는 ‘둥시’라는 두 글자에 역설적으로 많은 함의를 담을 수 있다는 까닭에서 이러한 필명을 사용한다. 실로 작가의 문학적 관점이 잘 녹아 있는 이름이라 할 만하다.
둥시의 대표작으로 꼽히는 중편 <언어 없는 생활>은 제1회 노신문학상을 수상하였고, 이어서 2005년에 발표한 장편소설 《후회록》은 중국 지식인들이 즐겨보는 <신징바오(新京報)>신문의 우수도서상(문학부문)을 수상했다. 이 외에도 근래 문학 창작과 문학 평론에서 두각을 드러내는 청년작가를 대상으로 하는 ‘장중문庄重文문학상’을 수상하는 영광을 차지하였다. 수상 이후 여러 작품들이 영화나 드라마로제작되면서 대중적 인기와 관심을 모으고 있다. 실제로 <언어 없는 생활>은 영화 <천상의 연인>으로 제작되어 도쿄국제영화제에서 ‘최고예술공헌상’을 수상했다. 영화는 소설과는 조금 다르게 주인공 왕자콴과 두 여자의 삼각관계라는 로맨스를 주테마로 하고 있지만 원작의 핵심주제인 인간의 이기심에 상처받는...

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