[알라딘]제국 그 사이의 한국 1895~1919

원제 Korea Between Empires 1895~1919

제국 그 사이의 한국 1895~1919

앙드레 슈미드 (지은이) | 정여울 (옮긴이) | 휴머니스트 | 2007-08-01

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양장본 | 756쪽 | 223*152mm (A5신) | ISBN(13) : 788958621935

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ISBN(13자리) : 788958621935
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예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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1895년부터 1919년까지는 세계적인 제국주의의 팽창 시기였고, 우리 나라는 중국과 일본이라는 두 제국의 틈바구니에서 많은 어려움을 겪었다. 이 책은 이 시기에 있던 한국인의 민족의식의 발전 과정을 연대기적으로 서술하고 있다.

7장으로 구성되어 있으며, 19세기 말부터 20세기초까지의 한국의 역사에 초점을 맞추면서 어떻게 근대적 지식의 개념과 상징이 창조되었으며 근대 초기의 지식이 민족적 정체성, 네이션-스테이트, 그리고 민족주의에 대한 한국인의 근원적 인식을 창조하는 정치적 기획으로 통합되었는지를 탐구한다.

지은이는 이러한 탐구을 통해 '국사'라는 개념조차 낯설던 한반도와 그 거주민들에게 민족이라는 개념이 구축되었는지를 설득력있는 논증과 주도면밀한 문장으로 전달한다. 이분법적 사고에서 탈피하여 한국 민족주의 운동에 대한 다양한 이미지를 전달해주는 책이다.

옮긴이 서문
감사의 말

서론 어떤 기념비 이야기
01 '민족'이라는 새로운 개념
광개토왕비를 둘러싼 의혹들
1895~1919년까지의 지적 흐름들
신문 미디어와 민족

02 문명과 동양
두 제국 사이에 낀 한국
'중화'로부터의 탈중심화

03 식민주의와 역사
문명과 개화의 뒤엉킨 착종
'민족' 개념의 등장

04 민족의 경계
영토와 지도 제작술
북방의 국경 이야기
남한과 북한의 민족주의

1장 문명의 강풍이 불어오다
05 내우외환
저수지가 일으킨 세계사적 변화
세 가지 역사 내러티브
1905년의 역사적 위치

06 글로벌리즘과 내셔널리즘의 환상적 결합
문명개화의 능력들
"뭔가 결핍되고 뒤떨어졌다"
문명의 그림자

07 민족주의 지식인들
"여성을 교육하라"
노르베르트 엘리아스의 문명화 과정
문명개화와 의병의 충돌
그들은 만나지 않았다

08 민족의 눈과 귀
신문 편집자들과 필자들
독자의 탄생

2장 탈중화와 동양의 재편
09 중국의 강등
중국 묘사법
"저렇게 되지는 말아야지"

10 진정한 문화, 순수한 정체성
표상의 극적인 변화
을지문덕을 발견하다

11 민족주의의 언어
민족성 복원 프로젝트
문자와 지식의 관계를 재구성하다
한자와 한글의 '민족화'

12 국왕에서 황제로
조선, 대한제국으로 거듭나다
의례의 발명
주권과의 마찰

13 국기
말할 수 없으면 침묵하라
태극과 사괘, 그리고 중국 지식

14 사라져버린 한국과 동양의 문명
역사적인 '동양'
과거에서 문명의 증거를 찾다

15 동양의 평화와 화합을 부르짖는 인종담론들
세계의 인종 - 황색, 백색, 흑색, 갈색, 적색
범아시아주의적 접근
국가, 지역, 인종의 위기

16 동양적 연대의 해체
<황성신문> 편집자들의 '동양'
이토 히로부미의 배반
<대한매일신보> 편집자들의 '만족'

3장 문명화된 일본과의 만남
17 일본의 높아진 위상
서양이 된 일본
문명사회의 위계질서
화려한 과거, 우울한 현재

18 국가 간의 대화
한국에 관한 일본의 기사
일본에 대한 한국의 기사

19 양반의 이미지
한국의 불행은 그들의 탓
양반의 개혁 가능성은?

20 사대주의의 위험
'의존'
'종교'의 시대에서 '민족'의 시대로

21 식민주의의 대단원
신문 미디어의 변절
민족주의에 담긴 수수께끼

4장 혼, 역사, 그리고 정통성
22 정신적인 민족
박은식의 이원론
혈죽
민족에 대한 정신적인 사유

23 고대 제국 신화로부터 근대 식민 신화로
천 년의 스토리
민족사 서술의 사례

24 경쟁하는 역사관들
<조선사> 대 <동국사략>
하야이 다이스케 대 현채
극단적인 입장들

25 국제적 무대 위에 올라선 일본 식민주의
한국의 과거와 현재는 어떻게 표상된 것인가
서구 언론에 투영된 한국 이미지
베델의 존재
롱퍼드의 <한국 이야기>

5장 민족국가 이야기
26 민족의 어원들
민족 개념의 출현
민족과 국가의 차이

27 민족의 기원에 대한 서사와 정통성의 문제
단군조선 대 기자조선
유교적 역사 서술 대 새로운 역사 서술

28 계보학으로서의 역사
신채호의 탁월한 상상력
역사와 민족, 드디어 하나가 되다
민족주의 역사 서술의 탄생

29 역사를 가진 국가
"역사가들의 무지가 어찌 그 지경에 이르렀단 말인가?"
가문의 역사가 된 내셔널 히스토리

30 인간에서 신으로
신이 된 단군
민족주의 역사 서술의 표본들

6장 반도의 경계들
31 중국과의 경계 만들기
정약용의 지리학
장지연의 지리학
백두산정계비의 기원
흐지부지된 간도 분쟁

32 백두산정계비와 울타리
지리학 지식들
간도에 대한 글쓰기

33 풍수지리와 백두산의 쇠퇴
풍수지리 담론 대 행정담론
추락과 비상의 상징, 백두산

7장 반도의 경계를 넘어
34 한국의 만주
만주와 한반도의 지리적 관계
통일과 분열의 관점

35 잃어버린 땅을 찾는 목소리들
'독사생'이라는 필명
민족에 대한 신채호이 특수한 개념화

36 민족의 이산
해외 이주자들
이민과 디아스포라를 통한 영역 확대

37 네이션의 개념을 뒤집다
공간 이해의 다양성과 가변성
공간과 애국심 사이의 모순
공간 논리의 역전

38 국가의 후견인들
민족주의 운동의 주도권
반도의 외부로 옮겨진 국가

에필로그 식민주의 와 민족주의의 동일성
39 언어의 순수성
한글과 조선글
문자들의 교묘한 균형잡기

40 반식민주의 역사관을 향해
남북의 임나일본부설 비판
이기백의 다섯 가지 식민 사관
반식민주의의 역설과 민족주의의 딜레마
남북 역사학의 단군 전유

41 북방으로 시선을 돌리기
두 개의 민족주의 운동 해석
북방 영토를 사유하다

미주
참고문헌
슈미드의 역사학
찾아보기

한국이 19세기말 서구 열강과 관계를 맺기 시작했을 때, 문명은 이미 국제법의 근거로 자리매김되기 시작했다. 또한 문명이 세계적 보편성을 요구함에 따라, 문명은 국제적 근대화 담론에서 중심 원리가 되었다. 한국의 지식인들이 민족을 위치시키고자 했던 자리도 바로 이 문명담론 내부였다. 그렇게 함으로써 지식인들은 서구에서 유래된 문명 개념을 수용하고 문명의 보편화를 추구했던 것이다.-p111 중에서

근대 초기의 '민족'이라는 개념은 사회진화론적 의미에서 인종들 사이의 경쟁을 반영하는 것이었다. 동방의 민족은 서양의 민족의 맹렬한 공격에 대항하여 싸워야 한다는 의미에서 말이다. 여기서 민족의 개념은 오늘날의 '인종' 개념에 더 가깝다.-p405 중에서 - 알라딘

이 책은 한국 근대 지성사의 근원적 해체이자 분과학문의 경계를 뛰어넘는 역작이다. 슈미드는 풍부한 사료 분석, 최근의 역사이론과 문학이론을 토대로 한 일관된 논리를 구성하여 매혹적인 연구 성과를 일구어냈다. - 카터 에커트 (Cater Eckert, 하버드대 역사학과 교수)

저자 : 앙드레 슈미드

최근작 : <제국 그 사이의 한국 1895~1919>
소개 : 미국 콜롬비아 대학 역사학과 교수를 지냈으며, 현재 캐나다 토론토 대학 동아시아 연구 분과의 부교수. 그의 관심은 20세기 초 한국의 민족주의 운동뿐 아니라 한국전쟁 이후 한국 사회의 사회문화적 지형에 이르기까지 폭넓게 뻗어 있다.

<제국 그 사이의 한국 1895～1919(Korea Between Empires 1895～1919)>(Columbia University Press)은 아시아 연구 연합회의 존 휘트니 홀 상(the Association of Asian Studies’ John Whitney Hall award)을 받았다.

링크 :

역자 : 정여울

최근작 : <미디어 아라크네>,<모바일 오디세이 (본책 + 다이어리)>,<내 서재에 꽂은 작은 안테나> … 총 8종 (모두보기)
소개 : 1976년 서울에서 태어났다. 서울대 독문과를 졸업하고, 동 대학원 국문과 박사과정을 수료했다. 2004년 봄 『문학동네』에 「암흑의 핵심을 포복하는 시시포스의 암소―방현석론」을 발표하며 평론가로 데뷔했다. 이후 『공간』, 『씨네21』, 『GQ』, 『출판저널』, 『드라마티크』, 『주간한국』 등에 영화와 드라마에 대한 글을 썼다. 지은 책으로 『미디어 아라크네』, 『아가씨, 대중문화의 숲에서 희망을 보다』, 『내 서재에 꽂은 작은 안테나』, 『모바일 오디세이』, 『국민국가의 정치적 상상력』(공저)가 있고, 옮긴 책으로는 『제국 그 사이의 한국 1895～1919』가 있다.

링크 :

앙드레 슈미드의 한 마디

나는 근대 한국에 대한 지식의 생산이 특정한 역사적 순간의 국제적 환경과 긴밀히 얽혀 진행되었다는 것과 그것이 자민족에 대한 새로운 사유의 하나인 만큼 저술가들이 새로운 세계 속에서의 그들의 위치를 글로 표현하는 과정의 일부였다는 것, 그리고 민족주의는 의식적으로 세계화된 최초의 담론이었다는 것을 논할 것이다.

한국 민족주의의 기원과 역사를 계보학적으로 탐사한 《제국 그 사이의 한국 1895～1919(Korea Between Empires 1895～1919)이 번역 출간되었다. 이 책은 19세기 말 20세기 초 한국의 역사에 초점을 맞추면서 어떻게 근대적 지식의 개념과 상징이 창조되었는지, 나아가 어떻게 근대 초기의 지식이 민족적 정체성, 네이션-스테이트, 그리고 민족주의에 대한 한국인의 근원적 인식을 창조하는 정치적 기획으로 통합되었는가를 탐구하고 있다.

이 책의 저자 앙드레 슈미드(Andre Schumid)는 한국의 민족주의 연구에서 그 동안 간과되어왔던 다양한 표상, 서사, 그리고 수사학에 집중적으로 파헤치고 있다. 그는 20세기 초 사회적?정치적 격변기를 겪고 있던 한국 근대의 문화적 전제들의 형성 과정, 그리고 당시 한국의 주요 언론들(대한매일신보, 독립신문, 황성신문, 제국신문 등)에 확연히 나타난 언어적 전환들을 추적한다.
근대 초기의 신문은 네이션의 개념을 상상할 수 있는 최고의 위치에 있었으며, 독자들로 하여금 성리학적 사상과 왕조 중심적 사유에서 벗어나 자본주의적 근대로 나아가는 세계사적 보편성의 이데올로기로 진입할 것을 요구했다. 민족에 대한 지식의 생산자이자 전파자로서 신문들은 독자들로 하여금 중국과 일본의 제국주의적 야심의 한가운데서 위기에 처해 있던 한국의 상황을 인식하게 만드는 중재적 역할을 했으며 한국 민족주의 운동의 부흥에 있어 결정적으로 중요한 역할을 담당했던 것이다.
우리는 슈미드의 창조적이고 철저한 연구에서 애국계몽기 한국의 지식인들이 어떻게 자신들이 속한 사회를 민족 공동체로 재인식하기 시작했는가를 대면하게 된다. 설득력 있는 논증과 주도면밀한 문장으로 씌어진 역작이다. 또한 슈미드는 한국과 일본을 이해하는 데 있어 기존의 역사학계에서 보편적인 담론으로 기능했던 식민지와 피식민지의 이분법에 강력하게 도전하고 있다. 그의 책은 우리에게 한국 민족주의 운동에 대한 다양한 이미지를 풍요롭게 제공해줄 것이다.

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