[알라딘]건투를 빈다 - 딴지총수 김어준의 정면돌파 인생매뉴얼

2010.01.21 ~ 2010.02.27

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Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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인터넷 매체 '딴지일보'의 총수인 김어준이 '한겨레 ESC', '그까이꺼 아나토미'를 비롯해 여러 매체에 연재한 상담을 묶은 책. 수많은 젊은이들을 갈등과 혼란에 빠뜨리는 정체성과 자존, 가족, 우정, 직장, 연애에 대한 질문에, 근본적이고 현실적인 해결책을 제시한다.

우리 사회의 엄숙주의, 경건주의, 권위주의에 대한 김어준의 독설이 이번에는 개인의 문제에 집중하고 있다. 김어준은 이 책에서 상담자들이 질문을 하면서도 교묘하고 숨기는 진실, 외면하고 싶은 현실을 낱낱이 파헤치면서 문제의 핵심을 드러낸다.

김어준은 모든 문제는 삶에 대한 태도의 문제이며, 행복할 수 있는 힘은 이미 내 안에 숨어 있다고 말한다. 이를 찾기 위해서는 우선 자신에 대한 올바른 인식이 필요하다는 것이다. 절체절명의 선택의 순간에서, '온전히 자기 자신으로 설 수 있는 결정'에 유용한 근거들을 제시한다. 현태준이 일러스트를 그렸다.

1.나 - 삶에 대한 기본 태도
나의 소원 연대기
서울대에 못 가 참 다행이다
나는 왜 잡초를 뽑다 말고 멍때리는가
10대들에게 고백함
명품족 단상
자기객관화를 위하여
삶에 대한 장악력이란
하면 된다! 아님 말고
늑대소년
식당 주인이 되고 싶다

2.가족 - 인간에 대한 예의
엄마
'신성한 가족'의 탄생
명절 부활 프로젝트

3.친구 - 선택의 순간
비겁했던 나
이기심의 한계
자기 혼자 피해자 증후군

4.직장 - 개인과 조직의 갈등
양아치가 되자
여자 상사, 이러면 정말 곤란합니다
담배를 안 피우니 왕따가 된 듯합니다

5.연인 - 사랑의 원리
화이트 콤플렉스
여성들을 위한 결혼 성공 확률 배가법
자기결정권

이 땅에서 어떻게 살 건지는 스스로 깨치는 수밖에 없다. 그러자면 가장 먼저 필요한 게 자신이 무엇으로 만들어진 인간인지부터 아는 거다. 언제 기쁘고 언제 슬픈지. 무엇에 감동하고 무엇에 분노하는지. 뭘 견딜 수 있고 뭘 견딜 수 없는지. 세상의 규범에 어디까지 장단 맞춰줄 의사가 있고 어디서부턴 콧방귀도 안 뀔 건지. 그렇게 자신의 등고선과 임계점을 파악해야 한다. 그리고 그렇게 윤곽과 경계가 파악된 자신 중, 추하고 못나고 인정하기 싫은 부분까지, 나의 일부로, 있는 그대로, 수용할 수 있어야 한다. 전혀 멋지지 않은 나도 방어기제의 필터링 없이 고스란히 받아들이게 되는 지점, 그런 지점을 지나게 되면 이제 한 마리 동물로서 자신이 생겨먹은 대로의 경향성, 그런 경향성의 지도가 만들어진다.
'벌써 나이 서른인데 어떻게 살아야 할지 모르겠어요'에 대한 답변에서 - 본문 14-15쪽 중에서 - 알라딘

P.13 : 지난 아테네 올림픽 때다. 우리 리포터가 풍물취재로 한 어부를 인터뷰했다. 잡은 생선 중 크고 좋은 놈들 따로 놓는 걸 보고 리포터는 당연하다는 듯 이쪽 상등품은 팔 거냐고 묻자, 어부는 무슨 소리냔 표정으로 먹을 거란다. 왜 값을 더 쳐줄 물건을 팔지 않냐 하자 나머지 판 돈만으로도 먹고살 수 있단다. 좋은 놈들은 와이프랑 먹을 거란다. 행복관이 판이한 게다. 이런 어부, 우리나라엔 없다. 왜. 우린 그렇게 배우질 않는다. 스웨덴 교과서에 이런 내용이 나온다. 인간은 소유욕과 존재욕구를 가지는데 소유욕은 경제적 욕망을, 존재 욕구는 인간과 인간이, 인간이 자연과 더불어 살고자 하는 의지를 뜻한다고. 그런데 그 존재 욕구를 희생해 소유욕을 충족시키는 건 병적 사회라고. 공교육이 처음 가르치는 게 그런 거다. 사회 시스템 역시 그 가치관에 기초해 구축되고.
아이가 어른이 되는 과정서 가장 먼저 배워야 할 건 그렇게 자신의 삶을 어떻게 상대할 것인가, 그 기본 태도에 관한 입장이어야 한다. 우린 그런 거 안 배운다. 대신 성공은 곧 돈이라는 거. 돈 없으면 무시당한다는 거. 그 경쟁에서의 낙오는 인생 실패를 의미한단 거. 그렇게 경제논리로 일관된 협박과 회유로 훈육된다. - 마노아

P.15 : p.s. 행복에 이르는 방도의 가짓수가 적을수록 후진국이다. '747' 과업을 못 이룬 나라가 아니라. - 마노아

KBS 'TV 책을 말하다'

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: 12월 이달의 책 <재미있는 수작>

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윤미화 (파란여우)

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저자 : 김어준

최근작 : <화>,<거꾸로, 희망이다>,<건투를 빈다> … 총 11종 (모두보기)
소개 : 1998년 이래로 대한민국 최초의 인터넷 매체 '딴지일보'의 종신 총수. 수백만 ‘딴지 폐인’을 양산하고 '한겨레21' ‘쾌도난담’, '한겨레 ESC' ‘김어준의 그까이꺼 아나토미’, CBS ‘김어준의 저공비행’, '시사자키', SBS '김어준의 뉴스엔조이' 등의 매체로 진출, 전방위 촌철살인을 난사하여 21세기 명랑사회 구현에 지대하게 공헌했다 주장하는 자칭 본능주의자. 이 이상 소개는 테크니컬 파울이라는 전언. 이상.

저서로는 <꺼꾸로 희망이다>(공저), <쾌도난담>(공저), <건투를 빈다> 등이 있다.

링크 :

그림 : 현태준

최근작 : <속 보이는 일본어>,<현태준의 대만 여행기>,<건투를 빈다> … 총 27종 (모두보기)
소개 : 본업은 아저씨. 부업은 만화가, 일러스트레이터, 장난감 수집가, 수필가, 여행 작가 등 시각 이미지를 생산하는 전방위 예술가. 1989년 서울대학교 미대 공예과 졸업 후 대만으로 건너가 2년간 생활하다 돌아왔고, 1992년 부인과 함께 엉뚱하고 재미난 물건들을 제작하고 판매하는 ‘신식공작실’을 운영했다. 1997년 광주 비엔날레 특별전, 2001년 아트선재센터의 ‘액티브 와이어전’, 2006년 로댕갤러리의 ‘사춘기 징후전’, 2007년 상상마당 개관기념 ‘국산품전’ 등 다양한 기획전을 가졌다. 최근엔 10여 년간 모은 옛날 장난감들을 가지고 파주 헤이리 예술마을에 ‘20세기 소년소녀관’을 열면서 ‘관장님’ 타이틀을 하나 더 얻게 됐다.

무엇보다 책을 쓰고 만드는 일을 좋아해, 직접 글을 쓰고 그림을 그린 <뽈랄라 대행진>, <뿌지직 행진곡>, <아저씨의 장난감 일기>, <현태준 이우일의 도쿄 여행기>를 세상에 내놓았다. 최근엔 과감히 K치킨을 끊었으나 대신 꼬치구이에 몰입 중이며 홍대 앞 작업실에서 재미난 궁리에 빠져 있다.

직접 글을 쓰고 그림을 그린 책으로는 <뽈랄라 대행진>, <아저씨의 장난감 일기>, <뿌지직 행진곡>, <현태준 이우일의 도쿄 여행기> 등이 있다. 그 외에도 <삼인삼색 미학 오디세이 세트>, <너구리 영어>, <아이디어 x 아이디어>, <춘향전> 등의 책에 삽화를 그렸다.

링크 :

김어준의 한 마디

많은 이들이 자신이 언제 행복한지 스스로도, 모르더라. 하여 자신에게 물어야 할 질문을 남한테 그렇게들 해댄다. 자신이 어떤 사람인지, 그런 자신을 움직이는 게 뭔지, 그 대가로 어디까지 지불할 각오가 되어 있는지, 그 본원적 질문은 건너뛰고 그저 남들이 어떻게 하는지만 끊임없이 묻는다. 오히려 자신이 자신에게 이방인인 게다. 안타깝더라.

행복할 수 있는 힘은 애초부터 자기 안에 내재되어 있다는 거, 그러니 행복하자면 먼저 자신에 대한 공부부터 필요하다는 거, 이거 꼭 언급해두고 싶다. 세상사 결국 다 행복하자는 수작 아니더냐. 제 행복 찾아들 나서는 길에 이 책이 작은 도움이라도 줄 수 있다면 더 바랄 게 없겠다.

다들, 건투를 빈다, 졸라. ('서문'에서)

[문학] 2008 KBS 'TV 책을 말하다' 추천 에세이

2008-12-19

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[문학] 벌써 서른인데 어떻게 살아야 할지 모르겠어요

2008-11-11

딴지 총수 김어준의 <건투를 빈다>는 인생의 갖가지 의문에 대한 성역 없는 충고입니다. 기존 딴지의 표현을 따르자면 신체의 어딘가를 깊숙히 찌른다는 느낌이 드는 글들이죠. 엄숙함 따위 집어치우고 톡 까놓고 이야기하는데, 그게 전혀 불쾌하지 않고 다만 시원합니다. 김어준의 말솜씨가 궁금하신 분은 일단 '매거진esc' 등의 기존 연재분을 확인해 보시...

Q, 난 지금 잘 살고 있는 걸까, 이렇게 살아도 되는 걸까?
A. 지금은 밖이 아닌 나 자신을 돌아볼 시간이다!
방황하는‘88만원 세대’와 직장인을 위한 딴지총수 김어준의 진심 어린 상담!
삶에 불현듯 찾아드는 수천 가지 고민을 명쾌하게 교통정리 한다.

2008년, 장기 불황에 대한 불길한 예감이 한국 사회를 패닉 상태로 몰아가고 있다. 흔히 경제 환경의 급변은 개인과 사회의 가치관과 기준을 흔든다. 지금 이 땅에 사는 젊은이들도 예외일 수 없다. 근본적인 해결책은 보이지 않고, 곁눈질하며 대세를 따라가 보지만 불안하기는 마찬가지다.
<건투를 빈다>에서 김어준은 수많은 젊은이들을 갈등과 혼란에 빠뜨리는 정체성과 자존, 가족, 우정, 직장 그리고 연애에 대한 질문에, ‘개인’에 초점을 맞춰 근본적이고 현실적인 해결책을 제시한다. '한겨레' ESC ‘그까이꺼 아나토미’를 비롯해 여러 매체에 연재한 상담을 묶은 이 책은 스펙에 사로잡혀 ‘병정개미’로 살아가는 20대, 이상과 현실 사이에서 고민하는 30대 젊은이들에게 ‘스스로 행복할 수 있는 삶’의 새로운 지표를 제시할 것이다.

21세기 명랑사회 구현의 초석은 개인이다
_본능적 행복주의자 김어준의 ‘정서적 구제금융 프로젝트’

엄숙주의, 경건주의, 집단주의, 권위주의에 대한 김어준의 비판은 당당하고 호기롭다. '딴지일보' 이후 다양한 칼럼과 방송 매체에서도 그는 여전히 초지일관으로 우리나라 사회의 전근대적인 시스템을 적나라하게 비판했다. 그런데 여기서 중요한 것은 이러한 그의 비판이 단순히 삐딱한 시선으로 ‘딴지’를 거는 게 아니라 건강한 지성을 기반으로 한 논리적, 합리적인 비판이라는 것이다. 오만과 독설에도 불구하고 그는 기본적으로 진지하고, 성실하고, 책임감이 강한 사람, 그리고 무엇보다도 젊은이들에 대한 애정이 넘치는 사람이다. 사회에 대한 비판이 육두문자와 독설뿐이었다면 그는 이렇게 오래 살아남지도, 그렇게 열광적인 지지도 불러일으키지 못했을 것이다.

<건투를 빈다>에서 김어준은 개인의 문제에 집중하고 있다. ‘21세기 명랑사회 구현’에 총력을 기울이고 있는 저자에게 중요한 건 개개인이 스스로 독립적으로 설 수 있는 내적 기반의 마련이다. 이에 그는 책임 못 질 남 인생에 감 놔라 배 놔라 하는 행동을 무례이자 반칙이라고 생각함에도 불구하고 상담을 맡았다. 이미 한참 전에 어른이 되었지만 어른으로 살지 못하고 있는 이 시대의 젊은이들을 위해서. 그리고 그는 진심으로 상담에 응했다. 독자들의 절박한 질문에 ‘진지하고, 성실하고, 건강’하게 답했다(그리고 저자의 우려와는 달리 상담의 효과는 기대 이상이었다. 한겨레 아나토미 연재 시 밀려들었던 댓글이 이를 증명한다).

네 안에 답 있다 ...

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