[알라딘]이것이 인간인가 - 아우슈비츠 생존 작가 프리모 레비의 기록

아우슈비츠 생존 작가 프리모 레비의 기록 | 원제 Se Questo e' un Uomo (1958)

이것이 인간인가

프리모 레비 (지은이) | 이현경 (옮긴이) | 돌베개 | 2007-01-12

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반양장본 | 340쪽 | 205*146mm | ISBN(13) : 9788971992647

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ISBN(13자리) : 9788971992647
ISBN(10자리) : 8971992646

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ISBN(13자리) : 9788993866025
ISBN(10자리) : 8993866023

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Product Tag란?

Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

기록문학(1)

김남희추천(1)

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장석주추천(1)

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체험과 기억에 대한 무거운 책임감, 산문의 한계를 넘어서려는 유려한 언어, 날카로운 통찰과 유머로 삶을 성찰하는 책. 이탈리아의 작가이자 화학자인 프리모 레비가, 폴란드의 아우슈비츠 제3수용소에서 보낸 10개월간의 체험을 기록했다. 프리모 레비의 대표작이자, 현대 증언 문학을 대표하는 중요한 작품 가운데 하나로 꼽힌다.

인간 사회를 유지시켜주는 모든 평범하고 사소한 습관과 사물들이 제거된 수용소에서는 수인들이 하루하루 좀비처럼 변해간다. 그들은 기계 부품처럼 죽어가고 또 그만큼 금방 채워 넣어진다. 그곳에서 필요한 노동력을 제공하지 못하는 자들은 가차 없이 가장 효율적인 방법에 의해 제거되며, 살아남는 자들은 나름의 책략을 마련한다.

형제애나 동지애는 없지만 필요한 물건들을 공급하고 수급하기 위한 지하경제는 원활히 돌아가며 그 주된 동력은 절도와 사기다. 작가는 자신이 목격하고 감내한 공포를 세세하고 사실적으로 묘사하면서도 특유의 절제와 위트를 잃지 않는다. 그럼으로써 극한의 폭력에 노출된 인간의 존엄성과 타락의 과정과 생생히 마주하게 한다.

작가의 말

여행
바닥에서
입문
카베
우리의 밤
노동
맑은 날
선과 악의 차안에서
익사한 자와 구조된 자
화학 시험
오디세우스의 노래
그 여름의 사건들
1944년 10월
크라우스
실험실의 세 사람
마지막 사람
열흘간의 이야기

부록 1. 독자들에게 답하다
부록 2. 프리모 레비 연보
부록 3. 아우슈비츠 수용소
부록 4. 작품 해설 / 서경식

마음속에서 황폐한 슬픔이 서서히 자라난다. 현실감각이나, 갑자기 침입하는 외적 요인 따위에 길들여지지 않는 순순한 상태의 고통이다. 어린아이들을 울리는 것과 비슷한 아픔이다. 다시 한 번 표면으로 헤엄쳐 올라가는 것이 더 나을 것이다. 하지만 이번에는 단호히 눈을 뜬다. 내가 실제로 깨어 있음을 확인해줄 어떤 것을 내 눈앞에서 찾기 위해서. - 본문 89쪽에서 - 알라딘

P.16-17 : 새벽이 배신자처럼 우리를 덮쳤다. 새로운 태양은 우리를 파멸시키려는 적들과 결탁이라도 한 것 같았다. 불면의 밤을 보내고 난 뒤, 우리의 내부에서 요동치든 갖가기 감정들, 자포자기, 쓸모없는 반항심, 종교적 체념, 두려움, 절망감이 이제 한 덩어리가 되어 제어할 수 없는 집단적 광기 속으로 흘러들었다. 명상의 시간, 결정의 시간은 끝났다. 이성적인 활동은 모두 격정적인 혼란 속에서 흩어져버렸고, 그 순간 시간적으로나 공간적으로 너무나 가까운, 우리의 집들에 대한 따뜻한 기억들이 섬광처럼 번득이며 칼에 베인 것 같은 날카로운 아픔을 안겨주었다. - 섬사이

P.17 : 거기서 우리는 최초의 구타를 당했다. 너무나 생소하고 망연자실한 일이어서, 몸도 마음도 아무런 통증을 느낄 수 없었다. 단지 무척 심오한 경이로움만을 느꼈을 뿐이다. 어떻게 분노하지 않고도 사람을 때릴 수 있을까? - 섬사이

<이것이 인간인가>는 아우슈비츠 강제수용소에서 살아남은 자의 증언이다. 이 책은 개인적인 체험기로도 뛰어나지만, 그 틀을 넘어서 더 근본적이고 보편적으로 현대 '인간' 그 자체의 위기를 증언한다는 점에서 중요하다. 이 책은 과거에 잔혹한 사건이 있었다는 사실뿐 아니라 한 걸음 더 나아가 그 증언이 전달되지 않을지 모른다는 섬뜩한 위기에 대해서도 증언하고 있다. - 서경식

이 책은 필연적으로 진정한 예술작품이 될 수밖에 없는 힘을 지니고 있다. - 「타임즈 리터러리서플먼트」

이탈리아 문학사에서 가장 중요한 작가 중 한 사람. - 움베르토 에코

프리모 레비에 대해 무엇보다 먼저 언급해야 할 것은, 그가 어떤 상황에서건 작가, 그것도 아주 비범한 작가가 될 수밖에 없는 사람이었다는 사실이다. 그는 섬세한 감각과 생생한 호기심과 유머와 문체를 타고 난 작가이다. - 존 그로스

인간의 가장 깊은 고통을 자기 연민 없이, 하지만 고요한 열정과 격정으로, 때로는 분노와 번민의 울부짖음을 뒤섞어 서술하고 있는 산문시. 내가 읽은 기록문학 중 단연 으뜸이다. - 데이비드 카우트

내가 읽거나 본 것 중 최고다. 레비의 책은 홀로코스트의 실제를 정확히 이해하도록 해줄 뿐 아니라 그것이 나처럼 폭풍의 바깥에서 안전하게 살아온 사람들에게 무엇을 의미하는지 분명히 알려준다. - 메레디스 택스, 「빌리지 보이스」

우리 시대 가장 중요하고 재능 있는 작가. - 이탈로 칼비노

이 책을 추천한 다른 분들 :

장석주 (문학평론가, 시인)

- <지금 어디선가 누군가 울고있다> (문학의 문학 刊)

김남희

- 알라딘 저자 인터뷰

장석주 (문학평론가, 시인)

- <취서만필> (평단문화사 刊)

저자 : 프리모 레비

최근작 : <주기율표>,<이것이 인간인가> … 총 19종 (모두보기)
소개 : 1919년 이탈리아의 토리노에서 태어났다. 1941년 토리노 대학 화학과를 최우등으로 졸업했다. 유대계였던 그는 제2차 세계대전 말 파시즘에 저항하는 지하운동에 참여하다 체포당해 아우슈비츠로 이송되었다. 1945년 아우슈비츠에서 살아남아 토리노로 돌아왔고, 1977년까지 니스 공장에서 관리자로 일하며 작품들을 발표했다. 1987년 토리노의 자택에서 돌연한 자살로 생을 마쳤다.

1947년 처녀작이자 대표작 <이것이 인간인가>를 발표했다. 수용소에서 해방되어 집으로 돌아오기까지의 여정을 주제로 한 두 번째 책 <휴전>(1963)으로 제1회 캄피엘로 상을 수상했다. 1975년 세 번째 회고록인 <주기율표>를 발표했고, 1978년 <멍키스패너>를 출간해 스트레가 상을 받았다. 아우슈비츠의 경험을 다룬 또 하나의 소설 <지금이 아니면 언제?>는 1982년 비아레조 상과 캄피엘로 상을 동시에 수상했다. 1986년 아우슈비츠 경험에 대한 사유와 성찰을 집대성한 <익사한 자와 구호된 자>를 출간했다.

링크 :

역자 : 이현경

최근작 : <센추리 게임 6>,<센추리 게임 5>,<하늘 위 3미터> … 총 85종 (모두보기)
소개 : <어떤 사랑>, <아니마 문디(나는 깊은 바다 속에 잠들어 있던 고래였다)>, <마음 가는 대로>, <러브>, <대답해주세요> 등 국내에 소개된 수산나 타마로의 거의 모든 작품은 그녀의 손에서 다시 태어났다.
이탈리아 대사관 주관의 제1회 '번역문학상'을 수상한 그녀는 약 20년 동안 움베르토 에코의 <미의 역사>를 비롯하여 프리모 레비의 <이것이 인간인가>, 이탈로 칼비노의 <보이지 않는 도시들> 등 주옥같은 작품들을 우리말로 소개해왔다.
그 외에 역서로도 <율리시스 무어> 시리즈, <센추리 게임>, <사랑의 학교>, <할아버지와 마티아>, <단테의 모자이크 살인>, <삐노끼오의 모험>, <단테의 빛의 살인>, <이것이 인간인가>, <보이지 않는 도시들> 등 다수가 있다.
현재 한국외국어대학교 이탈리아어과에서 강의하고 있다.

링크 :

프리모 레비의 한 마디

내 책은 죽음의 수용소라는 당혹스러운 주제로 전 세계의 독자들에게 이미 널리 알려진 잔학상에 관해 덧붙일 것이 아무것도 없다. 이 책은 새로운 죄목을찾아내려는 것이 아니다. 오히려 인간 정신의 몇몇 측면에 대한 조용한 연구에 자료를 제공하기 위한 것이다.

개별적으로든 집단적으로든, 많은 사람들이 다소 의식적으로 '이방인은 모두 적이다'라고 생각할 수 있다. 이러한 확신은 대개 잠복성 전염병처럼 영혼의 밑바닥에 자리 잡고 있다. 그것은 우연적이고 단편적인 행동으로만 나타날 뿐이며 사고체계의 밑바탕에 깔려 있는 것은 아니다. 하지만 그러한 일이 발생하면, 그 암묵적인 도그마가 삼단논법의 대전제가 되면, 그 논리적 결말로 수용소가 도출된다.

수용소는 엄밀한 사유를 거쳐 논리적 결론에 도달하게 된, 이 세상에 대한 인식의 산물이다. 이 인식이 존재하는 한 그 결과들은 우리를 위협한다. 죽음의 수용소에 관한 이야기는 모든 이들에게 불길한 경종으로 이해되어야만 할 것이다.

... 이 책에 나오는 일들이 모두 허구가 아님을 밝히는 것은 굳이 필요하지도 않으리라.

2008년 6월 내맘대로 좋은책

2008-06-04

"live high?"마지막으로 책을 보며 웃은 것이 도무지 언제일까, 생각조차 까마득해 질 무렵 <최후의 끽연자>를 읽었어요. 이름 정도야 들어 알고는 있었지만 아이큐가 178이라는 건 책 날개를 보고 처음 알았네요. 키도 아니고 아이큐가 178이라니 징그럽기도 하고 그래서 조금 고민했는데, 제목이 귀엽기도 하고, 표지도 그래서 한 번 읽어보기...

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