[알라딘]로미오와 로미오는 영원히

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예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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"20세기, 인류 역사상 유례없는 폭발적인 변모를 거듭했던 시대임은 모두 인정하는 부분입니다만, 우리들 평범한 사람에게는 홍수와 같은 서브컬처의 디테일을 쌓아 올리며 열광했던 이상한 시대였다고 생각합니다. 이, 사랑스러운 이미지들의 퍼레이드였던 20세기를 제 나름대로 정리하고 싶다는 생각에서 쓴 작품이 <로미오와 로미오는 영원히>입니다." - 온다 리쿠

이 소설은 20세기 서브컬처에 대한 온다 리쿠의 오마주라 할 수 있는 작품이다. 소설 각 장의 제목을 영화 제목에서 가져오고, 본문 곳곳에서 영화와 관련된 내용을 차용했다. 이야기는 21세기 말이라는 근미래를 배경으로, 인류가 환경파괴라는 재앙으로 정말 또 다른 지구를 찾아 떠날 수도 있는 가정 아래 전개된다.

과도한 문명의 발달로 황폐해진 지구에 일본인만이 남고, 인류는 신(新)지구로 이전한다. 구(舊)지구에 남겨진 일본인들이 해야 할 일은 끝없이 쌓여있는 산업폐기물을 처리하는 것. 모든 자유와 물질적 풍요가 사라진 폐쇄된 지구에서, 그나마 생존의 위협을 받지 않고 살아갈 수 있는 유일한 길은 대도쿄고등학교를 수석으로 졸업하여 졸업대표가 되는 길뿐이다.

매년 각지에서 수많은 수험자들이 치열한 경쟁을 뚫고 대도쿄고등학교에 입학하지만, 이곳은 세상과 완벽하게 격리된 또 다른 폐쇄된 세계이다. 학생들은 수업이라는 명분하에 끊임없이 육체노동을 해야 하고, 실력테스트라는 이름으로 행해지는 목숨을 건 서바이벌 게임에서 살아남아야 한다.

이렇듯 아무런 미래도 없어 보이는 그들에게 유일한 힘이 되는 것은 밤의 '언더그라운드'에서 펼쳐지는 20세기 서브컬처의 향연. 그리고 학교를 향해, 부조리한 사회를 향해 반기를 든 일부 학생들은 '성불(成佛)'을 위한 대탈주에 모든 미래를 건다.

프롤로그 - 에덴의 동쪽

제01장 쇼처럼 즐거운 인생은 없다
제02장 만날 때는 언제나 타인
제03장 어두워질 때까지 기다려
제04장 굿모닝 바빌론!
제05장 기적의 언덕
제06장 미지와의 조우
제07장 물고기가 나온 날
제08장 로코와 그의 형제들
제09장 초대받지 않은 손님
제10장 유랑극단
제11장 자전거 도둑
제12장 태양은 밤에도 빛난다
제13장 공포의 보수
제14장 나는 갈매기다
제15장 경멸
제16장 아메리카의 밤
제17장 뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새
제18장 지구에 떨어진 사나이
제19장 나인 투 파이브
제20장 천국은 기다려준다
제21장 왕과 나
제22장 죽느냐 사느냐
제23장 일요일이 기다려진다!
제24장 태양은 가득히
제25장 그토록 오랜 부재
제26장 멀고 먼 다리
제27장 바람과 함께 사라지다
제28장 오즈의 마법사
에필로그 대모험

20세기 서브컬처 용어 대사전
서브컬처 랩소디(Sub-Culture Rhapsody)
작가의 말
옮긴이의 말

입은 무거운 편이었지만, 혼자서 여러 가지 비밀을 안고 있는 것이 그를 상당히 우울하게 했다. 시게루에게도 비밀을 밝힐 수 없다는 것도 괴로웠다. 때때로 시게루가 멀리서 비난 섞인 강한 시선을 보내오는 것도 그에게는 고통이었다.
뭐지, 이 답답한 기분은. 뭔가 중요한 것을 잊고 있는 듯한...
불안이 가슴속을 통과했다. 최근 며칠, 이런 느낌이 반복해서 엄습해왔다. 내가 어디선가 얼빠진 실수를 저지른 것은 아닐까?
설마. 아키라는 필사적으로 불안감을 지웠다.
가게에서 당한 불심검문과 시게루의 충고가 신경 쓰이는 거아. 난 주의 깊게 행동하고 있어. 자신에게 그렇게 말하며, 최근의 행동을 떠올려본다. 신주쿠 클래스 학생들과는 거의 접촉하지 않고, 물자 운반에도 세심한 주의를 기울이고 있었다.
나, 조금 노이로제인지도 몰라.
아키라는 마음이 허전했다.
나는 고독한 것이다. 누구에게도 마음속을 보일 수 없고 혼자 신주쿠 클래스와 외부를 연결하는 파이프 역할을 하고 있다. 게다가 어차피 일회용 같은 존재로, 탈주 계획의 내용조차 모른다. 언제든지 버려질 수 있는 존재인 것이다. 그렇게 때문에 주변의 누구도 신용할 수 없고, 누구에게도 마음을 열 수 없다. 지금은 시게루에게조차도. - 본문 290~291쪽에서 - 알라딘

저자 : 온다 리쿠

수상 : 2007년 야마모토 슈고로상, 2006년 일본 추리작가 협회상, 2005년 일본 서점대상, 2005년 요시카와 에이지 문학상
최근작 : <1001초 살인 사건>,<한낮의 달을 쫓다>,<어제의 세계> … 총 138종 (모두보기)
소개 : 1964년 미야기 현 출생. 와세다 대학 졸업.
1992년 일본 판타지노벨대상 최종 후보작이 된 『여섯 번째 사요코』로 작가로 데뷔. 이 작품은 2000년 TV 드라마로 만들어지기도 한다. 2005년에는 『밤의 피크닉』으로 요시카와 에이지 문학 신인상과 서점대상을 함께 거머쥔다. 그리고 『책의 잡지』가 선정하는 2004년도 베스트10에도 선정된다. 2006년 『유지니아』로 일본 추리작가협회상 장편 및 연작 단편집 부분 수상. 2007년에는 『호텔 정원에서 생긴 일』로 야마모토 슈고로 상을 수상한다.
호러, SF, 미스터리, 코미디 등, 다양한 장르에서 고루 재능을 발휘하고 있는 작가로, 그 밖의 작품으로는 『삼월은 붉은 구렁을』, 『네버랜드』, 『목요조곡』, 『초콜릿 코스모스』, 『어제의 세계』, 『나비』 등이 있다.

링크 :

역자 : 박정임

최근작 : <글로벌 개미가 간다>,<병에 걸리기 싫다면 기름을 바꿔라>,<바다를 품은 유리구슬> … 총 16종 (모두보기)
소개 : 경희대학교 철학과 졸업. 일본 치바대학 대학원 일본 근대문학 석사 과정을 졸업하고, 현재 전문 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 <우편배달부 워커 씨 이야기>, <클라이머즈 하이>, <말 많은 이집트 지식여행>, <로미오와 로미오는 영원히>, <30분을 잡아라>, <50세에 발견한 쿨한 인생>, <사장의 원점> 등이 있다.

링크 :

저자의 한 마디

온다 리쿠를 '노스탤지어의 마술사'라 칭하는 이유는 이 책을 통해서도 여실히 드러난다. 일본인을 제외한 전 인류가 신지구로 이전해야 할 만큼 황폐해진 구지구에서도, 청소년들의 풋풋한 호기심과 우정과 사랑이 따뜻하게 살아나고 있기 때문이다. 21세기 말이라는 근미래를 배경으로 하면서도 우리의 주인공들이 꾸는 꿈은 '20세기의 서브컬처'이다.

획일적인 사고만을 강요당하며 정지된 흑백의 화면처럼 묵묵히 육체노동에 몸을 맡겨야 하는 낮의 세계. 그러나 어둠과 함께 시작되는 쾌락적이고 은밀한 서브컬처의 향연은 세상을 다양한 색채로 물들인다. 밤의 언더그라운드에서 펼쳐지는 격투기, 코스튬플레이, 고전극의 재현 등 문화적 다양성이 주는 즐거움이 주인공들을 그리고 독자들을 행복하게 만드는 것이다.

그러나 이 책에는 가슴 아련해지는 노스탤지어가 섬뜩한 잔혹함으로 모습을 바꾸는 이중성이 드러난다. 미래에 대한 기대와 호기심으로 두근거려야 할 하교는 폐쇄된 포로수용소와 다르지 않고, 어렸을 적 즐겼던 추억의 놀이들은 잔혹한 서바이벌 게임으로 변형된다. ... 추억의 놀이가 목숨을 위협하는 무기가 되고, 살아남기 위한 유일한 길이 되는 것이다.

만만치 않은 분량의 이 소설을 손에서 놓을 수 없게 만드는 가장 강력한 힘은 끝없이 이어지는 수수께끼, 미스터리 때문이다. ... 수많은 의문과 의문이 이어지는 스토리 전개는 책의 분량을 잊게 할 정도로 흥미롭다. - 박정임 (옮긴이)

<로미오와 로미오는 영원히>의 주인공들이 꿈꾸는 것은 '20세기의 서브컬처'이다. 작가인 온다 리쿠 역시 그것을 꿈꾸고 있다. 획일적인 사고를 강요당하고, 정지된 흑백 화면처럼 묵묵히 육체노동에 몸을 맡겨야 하는 낮의 세계는 20세기를 지나 21세기 초의 현세에도 지켜야 할 하나의 불문율이 돼버렸다.

즉, 온다 리쿠는 이 작품을 통해 단순한 20세기 서브컬처에 대한 오마주로서만 표현하고 싶은 것은 아니었다. 단순히 한 시대에 대한 오마주, 노스탤지어만을 노래하는 것이 아니라 그 안에 숨어 있는 본질을 이야기하고자 한 것이다. 또 그것은 미래에 대해 말하고 있는 것이기도 하다. 이 이야기의 결말이 나타낸 것은 정말로 미래의 가상현실이지만, 있을 수 있는 역사라고 생각할 수 있기 때문이다.

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