[알라딘]하얀 가면의 제국 - 오리엔탈리즘, 서구 중심의 역사를 넘어

오리엔탈리즘, 서구 중심의 역사를 넘어

하얀 가면의 제국

박노자 (지은이) | 한겨레출판 | 2003-12-23

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반양장본 | 314쪽 | 223*152mm (A5신) | ISBN(13) : 9788984311091

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예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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현재 오슬로 국립대학 부교수로 재직 중인 박노자가 한국 독자에게 띄우는 세번째 사회비평에세이다. <당신들의 대한민국> 이후 오슬로와 러시아, 그리고 한국을 오가며 느낀 바를 짚어내고 있다. 여기서 '하얀 가면'은 서구에 대한 맹목적 추종으로 스스로를 알지 못한 채 살아가는 한국사회를 비유한다.

서문은 '오리엔탈리즘'의 껍데기를 벗고 맨 눈으로 세상을 보자는 주제를 압축적으로 전달한다. 근대화를 한답시고, 서양의 오리엔탈리즘(동양을 타자화하여 비하하는 서구중심주의적 인식)을 그대로 내면화하는 사이 우리의 정체성마저 잃어버렸다는 반성이자 에누리없는 자기비판이다.

본문 첫머리는 러시아 이야기가 장식한다. 박노자는 제정 러시아 시절 화려한 유적에만 관심있고 폭력 국가로 변모한 러시아의 오늘에 대해서는 무관심한 우리를 보여준다. 이어서 러시아의 오랜 타자였던 체젠 공화국의 지난한 독립투쟁을 통해 '러시아 속의 오리엔탈리즘'과 그 폭력성을 고발한다.

그러나 우리 또한 오리엔탈리즘의 눈을 하고 있어 길거리에 가득찬 노숙자와 수출 물량에 맞추기 위해 날밤을 새는 재한 러시아 노동자를 본척 만척 한다. 그뿐 아니라 '하얀 가면'은 우리 사회는 물론 바깥 세계의 소수자와 피지배자까지 몰아내고 소외시킨다고 박노자는 강조한다.

'하얀 가면'을 쓴 우리는 우월해지기 위해서 미친듯이 경쟁하고 우리 안의 못나고 열등한 것은 가차없이 잘라낸다. 외국인 노동자와 실업자는 버림받아 마땅하다고 '하얀 가면'은 우리에게 명령하고, 박노자는 이 '하얀 가면'이 우리의 연대를 방해한다면, 이제 '하얀 가면'을 벗는 게 어떠냐고 되묻는다.

서문 : 타자의 목소리가 살아있는 역사를 위하여

1부 하얀 나라를 아십니까

도스토예프스키의 나라, 러시아
도스토예프스키를 선망한다고? / 거인 도스토예프스키의 명암 / 스킨헤드, 러시아의 서북청년단 / '살인기계'는 어떻게 태어나는가 / 슬픈 독립군, 체첸 결사대! / '러시아 꽃제비'를 아십니까

유럽의 옷은 깨끗한가
섹스의 낙원, 연애의 낙원! / 기부금, 걷는 사람이 더 당당하다 / 35명을 구한 마지막 브레이크 / 당신의 옷은 깨끗한가 / 평화를 사랑한다면 달러를 팔자!

가면을 버린 사람들
음악계 패거리들을 조롱하다 / '개미'는 되고 싶지 않았다 / 영국을 배신한 진짜 국제주의자 / 해적국가의 양심, 물타툴리

2부 제국의 가면

미국의 명백한 운명
침략해야 하는 '명백한 운명' / 사탄의 국가여, 지옥으로 가라 / 자유와 해방을 믿지 않는다 / "시리아가 죽도록 밉다"

제국의 컴백, 폭격의 컴백
나치 포로는 사람도 아니었나 / 제국의 컴백, 폭격의 컴백 / 아, 투르크메니스탄! / 폴란드의 뜨거운 충성심

유대인은 십계명을 지켜라
살인마에게 준 노벨 평화상 / 유대인, 유대인을 말살하다 / 비극의 상업화, 홀로코스트 / 유대인은 십계명을 지켜라!

3부 하얀 가면을 벗자

동양을 보는 서구의 눈
티베트, 신비와 공포의 나라 / 불교와 파시즘의 기묘한 만남 / 달마대사는 서양에도 왔을까 / 도살자에게 동심을 기대하다

'우리'의 눈으로 본 KOREA
근대를 위한 혁명? - 동학 농민운동을 다시 본다 / '한반도 중립화'는 불가능한가 / 북한, 과연 '유교적 왕국'인가 / 북한의 민주주의와 일제 - 미워하면서 배우다 / 누가 진짜 '전체주의'인가 / 한국의 진보적 지식인에 대한 단상

하얀 가면을 벗자
메이지는 과연 '성공'했는가 / '하얀 가면'을 벗으세요 - 우리 안의 서구중심주의 / 우생학 - 과학이라는 이름의 서구중심주의 / 구제 불능의 South Korea? / 맹목적인 '서구 신화'를 깨자

후기 : 변방들 사이의 경계선 허물기는 가능한가

인명 색인

저자 : 박노자

최근작 : <후퇴하는 민주주의>,<왼쪽으로, 더 왼쪽으로>,<이팔청춘 꽃띠는 어떻게 청소년이 되었나?> … 총 43종 (모두보기)
인터뷰 : 이중의 타자, 박노자 교수와의 e-만남 - 2002.07.31
소개 : 러시아 상트페테르부르크에서 태어나 상트페테르부르크 국립대학교 동방학부 조선학과를 졸업하고 모스크바 국립대학교에서 고대 가야사 연구로 박사학위를 받았다. 우연히 TV에서 본 북한 영화 <춘향전>을 통해 ‘꼬레야’라는 나라에 대해 관심을 갖게 됐고, 이후 한국 고전 소설 번역판을 읽으며, 한국에 대한 동경을 키운다. 1991년 고려대학교에서 3개월간의 짧은 유학 생활을 한 후, 1996년 경희대학교 러시아어과 전임강사를 거쳐 2000년부터는 노르웨이 오슬로 대학의 한국학 교수로 재직 중이다.
본래 이름은 ‘블라디미르 티호노프’이지만 2001년 스승인 미하일 박 교수의 성을 따르고, 러시아의 아들이라는 뜻의 이름 ‘노자(露子)’를 붙여 한국인 ‘박노자’로 귀화한다.
한국에 대한 해박한 인문학적 지식과 직접 체험을 바탕으로 『당신들의 대한민국 1, 2』『좌우는 있어도 위아래는 없다』『하얀 가면의 제국』『우승열패의 신화』『우리가 몰랐던 동아시아』『나를 배반한 역사』『박노자의 만감일기』 등의 저술 작업과 매체 칼럼을 통해 우리가 알고도 애써 외면하려 했던, 혹은 전혀 의식하지 못했던 한국 사회 곳곳의 은밀한 배타성, 사대주의가 가미된 인종주의적 이중 잣대, 국가주의적 군대문화 등에 대한 내적 성찰의 길을 마련해주고 있다.
이번 책은 지난 2006년부터 여러 지면에 써온 칼럼과 개인 블로그 ‘박노자 글방’에 올린 글을 묶어낸 것으로, ‘복지국가로서의 미래 대한민국에 대한 희망’과 ‘한국 진보 정치’에 대한 폭넓은 시선, 치열한 고민을 담고 있다.

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