[알라딘]21세기에는 지켜야 할 자존심

Product Tag란?

Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

고미숙(1)

박노자(1)

사회과학(1)

서해성(1)

아노아르후세인(1)

인문학(1)

인문학산책(1)

정재승(1)

정태인(1)

정희진(1)

진중권(1)

하종강(1)

한겨레(2)

KBSTV책을말하다추천(1)

새 태그 추가 태그저장

태그는 띄어쓰기가 무시되며, 2개 이상 입력 시 태그와 태그는 쉼표(,)로 구분합니다.
한 태그의 최대 글자수는 10글자이며, 본인이 입력하거나 찬성한 태그는 노란색으로 표기됩니다.

자존심, 곰곰히 생각해보면 딱히 규정하기 힘들지만, 흥미롭게도 생활 공간에서 '자존심'은 생활을 가르는 매우 구체적인 기준이 된다. 자존심을 세울 것인가, 굽힐 것인가의 문제로 말이다. 이것은 비단 개인의 차원에서만 이루어지는 것이 아니라 집단, 국가적 차원에서도 마찬가지로 통용될 수 있다.

<21세기를 바꾸는 교양>, <21세기에는 바꿔야 할 거짓말>등의 책에 이어, 한겨레 문화센터 인터뷰 특강 모음집인 이 책에서 다루어지는 것은 바로 자존심이다. 문화평론가 진중권, 정재승 카이스트 교수, 여성학자 정희진, 역사학자 박노자 등은 '자존심'에 관한 각자의 독특한 생각을 보여주고 있다.

이들은 자존심의 존재미학, 자존심과 과학, 한미 FTA와 자존심, 이주노동자와 노동의 자존심, 자존심의 경합, 박지원의 똥 부스러기 문화를 키워드로 ‘자존심’을 해부한다. ‘공존과 연대로서의 자존심’에 초점을 맞춰, 유쾌하고도 깊이 있게 사안을 풀어 나가고 있는 책이다.

머리말 - 공존과 연대의 '창'으로서의 자존심

진중권 l 자존심의 존재미학
자존심은 존재가 아니라 실존의 문제 / 자존심을 지키며 행복하게 사는 방법 / 진정한 자존심은 자기 존중감 / 자기부터 자신을 인정해야 / 존재미학에 필요한 것은 균형감 / 고독감까지 사랑하는 자존심, 새롭게 배치하는 꿈

정재승 l 자존심의 과학, 과학의 자존심
과학자들의 뇌에서 무슨 일이 벌어지는가 / 이타적 행동과 자존심의 미스터리 / 추락한 과학자들의 자존심, 그럼에도... / 진정한 과학적 자존심은 인간과 자연에 대한 이해 / 시민과학운동과 인문학적 성찰

정태인 l 한미 FTA와 마지막 자존심
위험한 역사적 소명의식 / 선결요건까지 들어주며 협상에 뛰어들다 / 공공서비스 민영화한 길로 가는 한미 FTA / 줄줄이 망하는 국내 산업들 / 그럼에도 한미 FTA 막을 수 있다 / 한미 FTA는 우리 삶 전체를 미국식으로 바꾸는 협정

하종강 & 아노아르 후세인 l 이주노동자와 노동의 자존심
해외동포 600만 국가의 80만 이주노동자 / 시대가 다르고 피부색이 달라도 한결같은 외침 / 노동 문제가 교양 문제인 이상한 나라 / 이주노동자의 권리를 보장해야 할 원초적 이유들 / 이주노동자 문제는 다문화 사회로 가는 과정의 운동 / 인류 사회가 발전해온 방향을 따라가는 길 / 부채감에서 시작하는 연대

정희진 l 누구의 자존심? 자존심의 경합
'여성 문제'에 관한 몇 가지 오해들 / 첨가하는 지식은 발상을 달리하는 사유를 할 수 없어 / 상대방과 나의 위치를 묻지 않는 자존심은 의미가 없다 / 자존심이 경합할 때 새로운 자존심이 탄생 / 여성주의는 남성에 대한 애증과는 상관 없어

박노자 & 고미숙 l 박지원, 똥 부스러기 문화도 배운다
자존심과 콤플렉스 / 한국 자존심사(史) / 우월감과 열등감도 없는 연암의 철학 / 스포츠 스타와 민족주의자의 자존심 / 연대하여 한 걸음 앞으로 / 결국 중요한 것은 '지금 얼만큼 앞으로 나아갈 수 있는가'이다

...정말로 권력이 있는 사람들은 남한테 인정받으려고 하지 않습니다. 굳이 그럴 필요가 없거든요. 자기를 인정할 사람은 오로지 자기 밖에 없고, 자기가 지배할 사람은 자기 밖에 없어요. 내 관심사는 오로지 내 안에 타고난 누구나 갖고 있는 그 잠재력을 얼마나 충실히 발휘하는가입니다. 바로 그 잠재성을 충분히 발휘하는 상태, 곧 아레테 상태에서만 만족감을 느끼고, 그럼으로써 욕망이 실현됨을 느낍니다.-진중권 '자존심의 존재미학' p35 중에서

...이것은 무엇을 선택할 것인가 하는 사회적 실천의 문제입니다. 이론과 실천, 언어와 행동의 문제를 분리하고 대립시킨 것이 근대적인 사고방식의 전형적인 특징이죠. 하지만 이것은 분리되지 않고, 실은 어떤 면에서 언어나 인식이 물리적 현실을 생산해내지요. 마찬가지로 본능과 문화도 어떤 것은 본능으로 어떤 것은 문화로 나뉘어지는 것이 아니라, 본능의 범주 자체가 문화의 영역 안에 있는 것입니다.-정희진 '누구의 자존심? - 자존심의 경합' p248 중에서 - 알라딘

P.6 : O 헌데 일상은, 누구나 동의하듯 자존심과 치르는 한 판 승부의 연속입니다.

- 나는 동의하지 않는데? ㅎㅎ '누구나 동의'한다는 말.. 참... - 밤바다

P.7 : O '나'에 대한 나 자신의 태도는, 결국 '남'에 대한 태도로 연장된다. 자신에 대한 존경, 즉 '자존'의 결여는 '남'에 대한 존경에 대한 부족으로 이어지는 것이다. 자존은 기본적으로 '세상에 대한 건전한 태도'라고 풀어도 좋을 듯 하다. - 밤바다

KBS 'TV 책을 말하다'

다른 추천도서 보기

: 지금 우리에게 필요한 것

저자 : 고미숙

최근작 : <임꺽정, 길 위에서 펼쳐지는 마이너리그의 향연>,<나의 고전읽기 세트 - 전14권>,<이팔청춘 꽃띠는 어떻게 청소년이 되었나?> … 총 36종 (모두보기)
인터뷰 : '수유+너머'를 듣기 위해 고미숙을 만나다! - 2004.04.02
소개 : 1960년 강원도 정선 함백에서 태어났다. 그녀의 삶은 공부와 글쓰기로 이루어져 있다. 2007년에 펴낸 <공부의 달이느 호모 쿵푸스>를 통해 그는 자신이 '공부의 달인'임을 천명했다. 한때 박지원에 빠져 <열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간>을 썼고, 지금은 루쉰에 미쳐 있다.

박지원과 루쉰은 그에게 '실천하는 글쓰기'를 알게 했다. 입으로 뱉고, 손으로 써내는 것에 그치지 않는, 삶으로 이행되는 글쓰기였다. 에둘러 가는 걸 아주 싫어하는 고미숙은 박지원과 루쉰에게 배운 '실천하는 글쓰기'를 살고 있다.

현재는 지식인공동체 연구공간 '수유+너머'의 연구원으로 활동 중이다. 수유연구실이 조금씩 알려지며 다양한 분야의 젊은 인문-사회과학 연구자들이 모이고 있다. 이 자유로운 공간을 통하여 그녀는 새로운 방식의 공부하기, 새로운 방식의 글쓰기를 실천 중이다.

지은 책으로 <비평기계>(소명), <한국의 근대성, 그 기원을 찾아서>(책세상), <열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간>(그린비), <아무도 기획하지 않은 자유>(휴머니스트), <나비와 전사>(휴머니스트), <삶과 문명의 눈부신 비전 열하일기>(아이세움), <공부의 달인, 호모 쿵푸스>(그린비), <세계 최고의 여행기, 열하일기>(공역, 그린비), <이 영화를 보라>(그린비) 등이 있다.

링크 :

저자 : 정재승

최근작 : <화>,<파인만의 물리학 강의 Volume 3>,<아이코노클라스트> … 총 33종 (모두보기)
소개 : 한국과학기술원(KAIST)에서 물리학 박사학위를 받고, 미국 예일대학교 의과대학 정신과 연구원, 고려대학교 물리학과 연구교수, 미국 컬럼비아대학교 의과대학 정신과 조교수를 거쳐 현재 KAIST 바이오및뇌공학과 교수로 재직 중이다.
1972년 서울에서 태어났다. 1990년 경기 과학고를 졸업하고, KAIST에 입학해 물리학을 전공했다. 그는 영화를 무척 좋아해서 대학 때는 영화 동아리 활동을 했고 학교 신문에 영화평을 정기적으로 기고하기도 했다.
중학교때 물상 선생님이 내주셨던 과학 에세이 쓰기 숙제로 읽기 시작했던 <과학동아>에 10년이 지나 대학원생으로 있을때 '씨네마 사이언스'라는 코너를 연재한 것이 반응이 좋아 무려 5년 5개월의 장기 연재를 하게 되었고 4명이나 되는 담당기자들을 거치면서 글쓰기의 훈련을 하게 되었다.
국내 최초의 라디오 과학 프로그램 <도전 무한 지식>(MBC 표준FM, 아침 9시 5분)을 진행하고 있으며, 지은 책으로는 <정재승의 과학콘서트>, <물리학자는 영화에서 과학을 본다>가 있다.
2009년 다보스포럼 '차세대 글로벌 리더'로 선정되었다.
그 후에 <물리학자는 영화에서 과학을 본다>라는 책을 발간하게 되어 처음으로 그의 글이 책으로 만들어졌고, 그로부터 과학이 아닌 것을 과학의 시각으로 보게 되었고 미국에서 학위를 받기 위한 공부를 하는 도중에 '내가 읽고 싶은 책을 써보자'라는 생각으로 쓰게 된 책이 엄청난 인기를 얻었던 <과학콘서트>이다. 이책은 MBC방송 '느낌표'에 선정도서가 되었다.
그는 “과학이 실험실에서 과학자들만의 언어로 주고받는 밀담이 되어서는 안 된다”고 말한다. 나아가 "과학은 우리가 자연과 우주와 생명을 이해하는 방식이며 우리 삶을 둘러싸고 있는 사회적 터전이며, 따라서 과학은 많은 사람들이 술자리에서 벌이는 정치 논쟁처럼 친근하게 우리 옆에 있어야 한다”고 주장한다.

1999 ~ 2001 미국 예일대학교 의과대학 정신과, 진단방사선과 연구원
2001 ~ 2004 고려대학교 물리학과 연구교수
2004 ~ 2008 한국과학기술원 바이오및뇌공학과 조교수
2005 ~ 2008 미국 콜롬비아대학교 의과대학 정신과 조교수
2008 한국과학기술원 바이오및뇌공학과 부교수

링크 :

저자 : 진중권

최근작 : <화>,<미디어아트>,<이런 바보 또 없습니다 아! 노무현> … 총 71종 (모두보기)
소개 : 1963년 서울에서 태어났다. 서울대 미학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 「소련의 구조기호론적 미학」연구로 석사 학위를 받았다. 이후 독일로 건너가 베를린 자유대학에서 언어 구조주의 이론을 공부했다. 독일 유학을 떠나기 전 국내에 있을 때에는 진보적 문화운동 단체였던 노동자문화예술운동연합의 간부로 활동했다. 1998년 4월부터 『인물과 사상』 시리즈에 '극우 멘탈리티 연구'를 연재했다. 2009년 현재 중앙대학교 문과대학 독어독문학과 겸임교수, 한국예술종합학교 초빙교수, 카이스트 문화기술대학원 겸직 교수로 재직 중이다.

귀국한 뒤 지식인의 세계에서나마 합리적인 대화와 토론과 논쟁의 문화가 싹트기를 기대하며, 그에 대한 비판작업을 활발히 펼치고 있으며 변화된 상황 속에서 좌파의 새로운 실천적 지향점을 찾기 위해 노력하고 있다.

대표작으로 '미오'라는 이름으로 불리는 친구 같은 책 <미학 오디세이 1,2,3>를 비롯하여, <레퀴엠-전쟁의 미학>, <폭력과 상스러움>, <놀이와 예술 그리고 상상력>, <호모 코레아니쿠스>, <진중권의 이매진 Imagine>, <교수대 위의 까치> 등이 있다.

링크 :

저자 : 하종강

최근작 : <후퇴하는 민주주의>,<대한민국 청소년에게>,<아직 희망을 버릴 때가 아니다> … 총 10종 (모두보기)
소개 : 1955년 인천에서 태어났다. 인천 기독교 도시산업선교회 실무자, 일꾼 노동문제 연구실장, 한국 기독교 산업개발원 연구원을 지냈다. 1994년 '항상 가슴 떨리는 처음입니다'로 제6회 전태일 문학상을 받았다. 한겨레신문 객원논설위원을 지냈으며, 현재 한울노동문제연구소 소장 및 인천대 강사, 한국노동교육원 객원교수 등을 맡고 있다.

지은 책으로 <노동자는 못말려>, <그래도 희망은 노동운동>, <철들지 않는다는 것 - 하종강의 중년일기>, <길에서 만난 사람들>, <아직 희망을 버릴 때가 아니다>, <7인 7색 21세기를 바꾸는 교양>(공저), <왜 80이 20에게 지배당하는가>(공저), <21세기에는 지켜야 할 자존심>(공저) 등이 있다.

링크 :

저자 : 정희진

최근작 : <21세기에는 지켜야 할 자존심>,<21세기에는 바꿔야 할 거짓말>,<근대의 경계에서 독재를 읽다> … 총 6종 (모두보기)
소개 : 1967년 서울에서 태어났다. 서강대 종교학과와 이화여대 여성학과에서 공부했다. 대학졸업 후 여성운동단체인 '여성의전화'에서 5년간 상근자로 일했다. 2006년 현재 대학과 시민단체, 노동조합 등에서 여성학을 강의하며, 다양한 여성조직에서 자문의원, 전문위원으로 활동하고 있다. 지은 책으로 <저는 오늘 꽃을 받았어요>, <페미니즘의 도전> 등이 있으며, 엮은 책으로 <한국여성인권운동사>, <성폭력을 다시 쓴다> 등이 있다.

링크 :

저자 : 박노자

최근작 : <후퇴하는 민주주의>,<왼쪽으로, 더 왼쪽으로>,<이팔청춘 꽃띠는 어떻게 청소년이 되었나?> … 총 43종 (모두보기)
인터뷰 : 이중의 타자, 박노자 교수와의 e-만남 - 2002.07.31
소개 : 러시아 상트페테르부르크에서 태어나 상트페테르부르크 국립대학교 동방학부 조선학과를 졸업하고 모스크바 국립대학교에서 고대 가야사 연구로 박사학위를 받았다. 우연히 TV에서 본 북한 영화 <춘향전>을 통해 ‘꼬레야’라는 나라에 대해 관심을 갖게 됐고, 이후 한국 고전 소설 번역판을 읽으며, 한국에 대한 동경을 키운다. 1991년 고려대학교에서 3개월간의 짧은 유학 생활을 한 후, 1996년 경희대학교 러시아어과 전임강사를 거쳐 2000년부터는 노르웨이 오슬로 대학의 한국학 교수로 재직 중이다.
본래 이름은 ‘블라디미르 티호노프’이지만 2001년 스승인 미하일 박 교수의 성을 따르고, 러시아의 아들이라는 뜻의 이름 ‘노자(露子)’를 붙여 한국인 ‘박노자’로 귀화한다.
한국에 대한 해박한 인문학적 지식과 직접 체험을 바탕으로 『당신들의 대한민국 1, 2』『좌우는 있어도 위아래는 없다』『하얀 가면의 제국』『우승열패의 신화』『우리가 몰랐던 동아시아』『나를 배반한 역사』『박노자의 만감일기』 등의 저술 작업과 매체 칼럼을 통해 우리가 알고도 애써 외면하려 했던, 혹은 전혀 의식하지 못했던 한국 사회 곳곳의 은밀한 배타성, 사대주의가 가미된 인종주의적 이중 잣대, 국가주의적 군대문화 등에 대한 내적 성찰의 길을 마련해주고 있다.
이번 책은 지난 2006년부터 여러 지면에 써온 칼럼과 개인 블로그 ‘박노자 글방’에 올린 글을 묶어낸 것으로, ‘복지국가로서의 미래 대한민국에 대한 희망’과 ‘한국 진보 정치’에 대한 폭넓은 시선, 치열한 고민을 담고 있다.

링크 :

저자 : 정태인

최근작 : <오바마 시대, 변화하는 미국과 한반도>,<21세기에는 지켜야 할 자존심>,<왜 80이 20에게 지배당하는가?> … 총 3종 (모두보기)
소개 : 서울대학교 경제학과를 졸업하고 참여정부에서 국민경제자문회의 사무차장, 대통령 직속 동북아경제중심추진위원회 기조실장을 지냈다. 2005년 행담도 개발사업 과정에 청와대 실세의 입김이 작용했다는 의혹에 휘말리면서 사직서를 내고 모든 공직에서 물러났으나 1년 후 무죄판결을 받았다. 지금은 성공회대학교 석좌교수로 재직 중이다. 저서로는 <오바마 시대, 변화하는 미국과 한반도>등이 있다.

링크 :

저자 : 아노아르 후세인

최근작 : <21세기에는 지켜야 할 자존심>
소개 : 전 이주노동자노동조합 위원장.

링크 :

: 서해성

최근작 : <21세기에는 지켜야 할 자존심>
소개 : 시인이자 소설가, 한신대 외래교수이다. 시민방송, 기적의 도서관, 북스타트, 아시아스타트를 기획했고, '고구려!', '광복 60주년 사진전' 등의 전시를 연출했다. 'CBS 서해성의 인물한국사', '서해성의 기억 속으로' 등의 방송 프로그램을 진행했으며, '다큐 시대와의 인터뷰' 등을 연출했다.

링크 :

저자의 한 마디

이 책은 어느 등급에 해당할까요? 스스로에게 묻고, 고민 끝에 조심스럽게 답해봅니다. 가장 좋은 책이라고 자신할 수 없어도, 세계를 해석하는 책의 언저리 정도엔 분명 자리하고 있을 것이라고. 그리고 그 자리에서 세계를 변혁하는 꿈을 꿀 것이라고. 자신감이 지나치다궁? 걱정하지 마십시오. 책을 읽어나가면 곧 공감하실 겁니다. - 정재권(「한겨레21」편집장)

사회자 서해성 씨를 필두로 내로라하는 논객, 진중권, 정재승, 정태인, 하종강, 아노아르 후세인, 정희진, 박노자, 고미숙이 ‘자존심’에 관한 8가지 색다른 담론을 펼친다. 이들은 자존심의 존재미학, 자존심과 과학, 한미 FTA와 자존심, 이주노동자와 노동의 자존심, 자존심의 경합, 박지원의 똥 부스러기 문화를 키워드로 ‘자존심’을 해부한다. 특히 이 책은 ‘공존과 연대로서의 자존심’에 초점을 맞춰, 유쾌하면서 깊이 있게 풀어 나가고 있다.

‘최고의 담론 검객’ 진중권은 자존심을 다루는 철학, 즉 실존미학을 언급하면서 ‘자기에 대한 존중’이 가장 중요하다고 말한다. 근대철학에서의 ‘주체’, 미학에서의 존재 형성, 에피쿠로스적 태도와 스토아적 태도, 권력과 욕망 등 자존심과 존재에 관한 문제의식과 연관 관계 등을 설명하면서, 자존심을 지키며 행복하게 사는 자신만의 노하우를 알려주기도 한다. 자신을 배려하고 자기를 존중하는 마음에서 출발하는 것이 존재미학이라는 사실과 함께 진정한 자존심의 유지와 공존에 관한 이야기를 들려준다.

‘과학의 연주자’ 정재승은 자존심의 근원과 인간 뇌와의 관계, 과학자의 자존심과 그것을 지켜 나가기 위한 노력 등 과학과 관련된 자존심을 다룬다. 뇌의 쾌락중추, ‘최후통첩 게임’, 의학의 종말 등을 통해 뇌와 자존심의 관계, 추락한 과학자들의 자존심, 거짓말하게 하는 뇌의 작용을 흥미진진하게 풀어간다. 과학의 힘과 양면성, 황우석 박사의 뇌, 성장에 관한 발달과 계기 등 궁금증도 시원하게 풀어주는 그는, 과학을 통해 인간의 내면을 바라보면서 자부심을 가질 수 있는 세상을 꿈꾼다고 말한다.

‘FTA 저격수’ 정태인은 한미 FTA의 ‘허와 실’에 관해 말한다. 우선 지금까지의 한미 FTA 체결 과정과 상황, 통상 협상에서 ‘신이슈’로 등장한 ‘지적재산권, 서비스, 투자, 농업’에 대한 상세한 설명을 들려준다. 더불어 4대 선결 요건인 ‘스크린쿼터, 쇠고기 수입, 새로운 약값 정책, 자동차 배기가스 기준에 관한 요건’의 체결과 이유, 공공서비스와 민간서비스, 건강보험 문제, 투자자 국가제소권 등 우리가 이 시대를 살아가면서 꼭 알아야 할 한미 FTA에 관해 자세히 설명한다. 한미 FTA의 잘못된 점과 개선해야 할 점, 한미 FTA는 막을 수 있고, 그렇게 하기 위해 우리가 어떻게 한미 FTA를 바라봐야 할 것인가와 어떻게 행동해야 하는지도 다루고 있다. 강연 이후에 변화된 한미 FTA의 사항들을 간추려서 덧붙였다.

‘과연 한국에 노동의 자존심은 있는가’를 다루는 하종강과 아노아르 후세인. 방글라데시에서 온 ‘전 이주노동자노동조합 위원장’ 아노아르 후세인은 40만 이주노동자의 착취와 열악한 노동환경, 차별, 이주노동자 노동조합의 설립 과정과 활동에 대해 전해주면서, 권리를 위한 연대와 관심과 지지를 부탁한다. ‘한울노동문제연구소’ 소장 하종강은 외부에서 보는 사람으로서 이주노동자에 대한 시각을 어떻게 가져야 할 것인가로 이야기를 시작한다. 노동 문제가 교양이 되는 우리나라의 문제점과 다른 나라와를 비교하면서, 이주노동자 문제 해결의 필요성을 다시 생각하게 한다. 이주노동자 관련 정책의 변화와 현행 고용허가제의 문제점, 한국 사회의 모순과 모순을 해결하는 운동으로서의 방안 등도 제시한다. 더불어 독자들에게 자기 자신의 입장과 위치를 정확히 알고, 가능한 범위 내에서 노동 문제에 대해 노력해줄 것을 당부한다.

여성학자 정희진은 우선 여성 문제와 평등에 관한 기준 문제로 그녀만의 독특한 시각을 보여준다. “차이를 종속적 범주로 만들어내는 모든 권력에 대해 저항할 것을 주장하는 것”을 여성주의라고 말하는 그는, 가부장제, 젠더구조, 여성억압, 권력관계 등을 다루면서 질문하는 방식 자체를 바꿔야 한다고 주장한다. ‘누구와의 관계에서 자존심이냐’와 ‘누구와의 관계에서 자존심을 지킬 것인가’가 중요하다는 것이다. 성매매와 자존심, 성역할, 계급의식, 계급과 섹스 등 여성으로서, 지식인으로서, 한국인으로서의 자존심에 대한 그녀의 시각을 만날 수 있다.

‘박지원’을 매개로 박지원의 사상과 힘, 그리고 현재 우리가 배워야 할 점들을 토론하는 박노자와 고미숙. ‘따뜻한 타자’ 박노자는 자존심을 인간 자율에 대한 문제로 보면서, 권력관계 속에서의 인간을 이야기한다. 전쟁과 분단의 결과로 자존심을 갖고 살기 어려운 사회가 되었다고 현 사회를 진단하면서, 개화기와 일제시대를 자존심의 전성시대로 본다. 상허 이태준과 만해 한용운을 자존심이 강한 사람으로 추천하면서, 현재 우리가 살고 있는 이 사회에서 자존심은 어떤 상태인지를 살펴본다. ‘해방자적 글쓰기’의 고미숙은 자존심이 권력과 자본으로부터 얼마나 자유로운지를 먼저 묻는다. 열등감과 우월감이 없는 존재, 연암 박지원을 이야기하면서, 그 당시의 상황과 현재의 상황 비교, 사유와 정서의 새로운 경계를 연 점에 대해 평가한다. 진짜로 자존심을 지키고자 한다면 우리는 어떤 앎을 전제로 살아야 하는지, 욕망의 뿌리와 그것의 경계를 어떻게 넘어서는 일이 필요한지를 다룬다. 또한 민족주의와 베트남전쟁, 자본권력에 대한 자존심 등 다양한 질문과 현명한 답변을 얻을 수 있다.

전체평점 :

총 12편 - 구매자:12편, 비구매자:0편

카테고리	현재 0 / 80byte (한글 40자 이내)

별점

내용

작성자

작성일