[알라딘]현의 노래 - 칼의 노래 100만부 기념 사은본

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김훈의 <칼의 노래> 100만부 판매를 기념하여 페이퍼백으로 제작된 <현의 노래> 사은본.

작가 김훈이 <칼의 노래>집필 이전부터 기획해온 <현의 노래>는 가야금의 예인 우륵의 생애를 그리고 있다. 특유의 유려하고 밀도 높은 언어로 왕과 장수, 대장장이와 궁녀, 관리와 범부- 먼 옛날 우리 땅의 풍경과 사람들을 되살려낸다.

모여있거나 흩어져 있으며, 물결을 이루거나 장애물을 찢고 나아가는 소리. 김훈은 생사가 '소리의 고향을 찾아가는 길'이라 말하며, 그 과정에서 소리가 머무는 울림판으로 쇠를 논한다. 쇠의 흐름과 쇠의 내막, 쇠의 세상은 소리의 길과 같다는 것. 이는 정치와 예술, 권력과 욕망, 제도와 풍경, 국가와 개인, 언어와 자연의 대비항이며, 결국 '덧없으면서도 새롭다'는 적극적인 생의 의지로 수렴된다.

몰락해가는 왕조 가야에서 태어나 가야금을 만들던 우륵은, 나라가 어지러워지자 신라에 투항하여 진흥왕 수하로 들어간다. '즐거우면서도 흐르지 아니하고, 슬프면서도 비통하지 아니하니 가히 정악이라 할' 우륵의 노래는 진흥왕의 총애를 받게 된다.

작가의 말

별/ 대숲/ 쇠/ 재첩국/ 강/ 오줌/ 쥐/ 나라/ 몸/ 구덩이/ 날/ 젖과 피/ 현/ 하구/ 다로금/ 아수라/ 연장/ 기러기 떼/ 월광/ 뱁/ 길/ 주인 없는 소리/ 악기 속의 나라/ 초막/ 금의 자리/ 가을빛

가야와 삼국사 연표

니문이 건너가자 우륵은 바닷가로 나왔다. 바다는 만조로 부풀어 올랐고, 보름사리의 밀물이 이제 물러서고 있었다. 별들이 깔렸는데, 별과 물 사이에 소리가 가득했다. 소리가 바다를 건너오는 것인지 하늘에서 쏟아지는 것인지 알 수 없었다. 물이 뭍으로 덤벼들 때 소리는 뭍으로 넘쳐 들어왔고, 물이 물러설 때 소리는 끌려갔다. 끌려가는 소리가 다 끌려가기 전에 다시 물이 뭍으로 달려들어 끌려가던 소리와 달려드는 소리가 어둠 속에서 부딪치고 뒤섞여서 함께 달려들었다. 그 소리는 세상이 아닌 곳으로부터 쏟아져 들어와서 세상의 모든 소리를 다 지우는 소리였다. 그 소리는 귀에 들렸으나 들었다고 할 수 있는 소리는 아니었고 다만 불려가고 또 불려오는 소리였다. 그 소리는 사람의 손가락으로 튕겨내거나 사람의 입으로 불어낼 수 있는 소리가 아니었다. 그 소리는 사람과 사소한 관련도 없는 소리였다. 그 소리는 사람을 향해 다가오는 소리가 아니었고 자미원을 향해 불려가는 소리도 아니었다. 알아들을 수 없고, 막을 수도 없는 소리였다. - 본문 중에서 - 알라딘

우륵이 열두 줄 위에 두 손을 얹었다. 늙고 거친 손등에 저승꽃이 피어 있었다. 순장의 구덩이 속으로 들어가던 백성들과 고을들을 태우고 부수는 연기와 말 먼지, 우물과 시궁창을 메우고 썩어가던 시체들이 우륵의 눈앞에 떠올랐다. 다로의 넓은 들을 크게 구비치는 강과 바람에 서걱이던 달기의 숲과 별과 물 사이에서 알아들을 수 없는 시간의 소리가 몰려오던 물혜의 바닷가도 떠올랐다. 그 여러 고을 사람들의 말투는 느리거나 빨랐고 치솟거나 주저앉아 고을마다 달랐다. - 본문 중에서 - 알라딘

가야가 쇠락해가고 신라가 강성해지며 삼국통일의 기반을 세우고 있던 때 우륵은 가야에서 태어나 왕의 총애를 받으며 가야금을 만들어 연주하고 노래와 춤을 행한다. 한편 가야의 무기 제조장인 야로는 전쟁을 효과적으로 수행할 수 있는 신무기를 만들어내고 전쟁이 돌아가는 형편을 살필 줄 알았던 그는 가야의 멸망을 점치고 신라로 투항하기 위해 신무기를 신라로 빼돌린다. 또 지밀 시녀인 아라는 순장자로 선택된 그의 운명을 박차고 도망하고 도망하는 과정에서 야로, 니문과 관계를 맺는다. 그의 제자 니문과 온전한 악기를 만들어 자신이 바라던 소리를 만들어내고자 했던 우륵은 나라가 어지러워지자 당대의 강국 신라에 투항하여 진흥왕의 수하로 들어간다. 우륵은 권위에 얽매이지 않고 다만 소리를 이을 수 있는 작은 고을로 보내주길 이사부에게 청한다. 후에 하림성에 당도한 왕의 행차에서 ‘즐거우면서도 흐르지 아니하고, ‘슬프면서도 비통하지 아니하니 가히 정악이라 할’ 우륵의 노래는 진흥왕에 의하여 총애를 받는다. 다시 붙잡힌 아라는 숨을 거둔 가야의 왕과 함께 묻히고 그녀를 귀애하던 비화도 뱀에 물려 세상을 달리한다. 이제 기울어진 가야를 멸하고 삼국 통일의 기반을 다진 이사부는 쓸쓸한 군막 안에서 고독한 죽음을 맞는다. 소리를 이룬 우륵도 이젠 신라의 땅에 묻힌다. 멸망해서 피폐해진 가야의 고을을 떠돌며 걸식하던 니문은 왕들의 무덤이 늘어선 능선 위에서 가야금을 적요롭게 뜯는다.

저자 : 김훈

수상 : 2007년 대산문학상, 2005년 황순원문학상, 2004년 이상문학상, 2001년 동인문학상
최근작 : <설렘>,<글쓰기의 최소원칙>,<바다의 기별> … 총 75종 (모두보기)
소개 : 1948년 서울에서 태어났으며, 휘문고등학교를 거쳐 고려대학교 정치외교학과에 입학했다가, 영문학에 심취 영문과로 전과했으나, 경제적/가정환경 등의 이유로 4학년때 중퇴하였다. 군대 제대 이후 1973년 한국일보에 입사하여 초창기 사회부 기자로 현장을 주로 취재했다. 후일 당시 선배 장명수의 권유로 박래부와 함께 문학기행 등을 통해 글 잘쓰는 기자로 통하게 됐다. 그 외에도 시사저널, 국민일보, 한겨레 신문 등에서 오랫동안 기자 생활을 하였다. 1999년 9월부터 2000년 8월에는 한국일보 편집국 편집위원, 2000년 6월 시전문계간지 편집위원을 지냈다.

<칼의 노래>로 2001년 동인문학상을 수상하고, 단편 <화장>으로 2004년 이상문학상을 수상했다. 2005년에는 <언니의 폐경>으로 황순원문학상을 수상했다. 2007년에 <남한산성>으로 대산문학상을 받았다. 기자로서는 2002년 서울 언론인클럽 언론상 기획취재상을 받았다.

지은 책으로 독서 에세이집 <내가 읽은 책과 세상>, <선택과 옹호>, 여행 산문집 <문학 기행 1,2>(공저), <풍경과 상처>, <자전거 여행>, <원형의 섬 진도>, 시론집 <'너는 어느 쪽이냐'고 묻는 말들에 대하여>, <밥벌이의 지겨움>, 장편소설 <빗살무늬 토기의 추억>, <칼의 노래>, <현의 노래>, <남한산성>, 소설집 <강산무진> 등이 있다.

링크 :

현(絃)과 쇠(金)의 선율과 날에 실어 풀어낸 한 예인의 삶에 대한 미학적 탄주(彈奏)
한글이 창조해낸 내면 언어의 순금 공간!

이것은 아우라를 지닌 소설이다!

이 책은 장편 『칼의 노래』로 ‘한국 문학에 벼락처럼 쏟아진 축복’이라는 찬성을 받으며 2001년 동인문학상을, 단편 「화장」으로 ‘한국 문학사에 길이 기록될 대작 중 하나가 될 것을 확신한다’는 탄성을 얻어내며 2004년 이상문학상을 수상한 작가 김훈이 3년 만에 선보이는 장편소설이다. 현재 한국 문단에서 평론가들과 선후배 작가는 물론 독자들에게서도 초미의 주목을 받으며 정력적인 문학 활동을 펼치고 있는 김훈이 『칼의 노래』를 집필하기 전부터 기획해온 『현의 노래』는 빈약한 한국 문학의 허리를 다시 곧추 세우고, 우리 소설의 허실함에 흥미를 잃어가는 독자들에게 다시 소설 읽기의 재미를 복원시켜줄 계기가 될 것이다.
제목처럼 ‘무기’의 노래로부터 ‘악기’의 노래로 연창(連唱)을 선보이는 『현의 노래』는 일찍이『칼의 노래』가 이제껏 보지 못했던 문학적 자력을 뿜어낸 것처럼, 마치 쏟아지는 눈발에 령(嶺)을 넘어가는 차창 밖으로 펼쳐진 숨막히는 절대적 풍경을 연상시키는 밀도 높은 언어와 분분설과도 같은 사유로 절정에 오른 문학의 기운을 토해낸다. 김훈 언어의 새로운 경지와 그 아름다움을 여실하게 드러내는 『현의 노래』는 가야금의 예인(藝人) 우륵과 그의 시대를 그리고 있다. 김훈은 『현의 노래』에서 자료가 거의 남아 있지 않은 우륵의 생애를 역사적 상상력의 극한으로까지 밀어붙여 소설화한다. 3인칭 시점으로 가야금 줄을 튕기듯 한껏 긴장되고도 울림이 큰 언어로 음률과 생률(生律), 정치와 예술, 풍경과 욕정의 세계를 그린 이 몸 들뜨고 머리 뜨거워지는 소설에서 김훈은 실로 어느 누구도 해낼 수 없는 문체와 이야기의 곡조를 풀어놓고 있다.

우륵과 김훈, 가야와 혼재된 현재, 무시간성의 언어 공간의 마력

김훈은 이순신으로부터 시대를 거슬러 우륵을 찾는다. 『칼의 노래』의 이순신이 성웅 이순신의 신화로부터 살과 피로 구성된 실존으로 표현되었듯이, 『현의 노래』에서 우륵 또한 악성(樂聖)으로부터 먹고 마시며 춤을 추는 악사로 체현된다. 다기한 사료와 문학 작품의 전적이 있는 이순신은 그렇다 치고, 『삼국사기』와 구전설화 몇 가닥으로 남은 인물을 원고지 900여 매로 형상화한 김훈의 괴력은 놀랍기도 하거니와, 『칼의 노래』가 성취한 득음을 거침없이 밀어붙이는 저력은 도저하게 아름답다.
악곡을 짓고, 나라가 망하고, 나라를 바꾸어 음악을 연주한 한 가인의 생애. 우륵에 대한 기본 사료는 다음과 같다. 가야국의 가실왕이 우륵을 불러 "모든 나라의 방언도 각각 서로 다르거늘 음악소리도 어찌 한결같이 같을 수 있겠는가?" 하고 가얏고를 위하여 악곡을 지으라고 명하자 우륵은 왕명을 받아 12곡을 지었다. 12곡 중 9곡은 그 곡명이 가야 지방의 지명으로 가...

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