[알라딘]혁명이 다가온다 - 레닌에 대한 13가지 연구

레닌에 대한 13가지 연구 | 원제 Die Revolution steht bevor -Dreizehn Versuche u"ber Lenin (2002) | 프런티어21 3

혁명이 다가온다

슬라보예 지젝 (지은이) | 이서원 (옮긴이) | 길 | 2006-08-31

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양장본 | 286쪽 | 235*158mm | ISBN(13) : 9788987671529

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ISBN(13자리) : 9788987671529
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예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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왜 지금 마르크스도 아닌 레닌인가

마르크스도 아닌 레닌에 대한 관심? 왠지 고개가 갸우뚱거릴 일인지도 모른다. 상품의 시인이자 자본주의의 동학을 완벽하게 서술했던 마르크스에 비해 레닌은 경제적으로 비효율적인 독재 체제로 귀결된 현존 사회주의 실험을 대표한 사람으로 평가받고 있기 때문이다. 하지만 21세기 신자유주의가 일상 생활의 곳곳을 지배하고 있는 시점에서, 지젝은 레닌에 대한 새로운 평가를 통해 레닌을 복원한다.

"행동하는 지성이 아니라 실천하는 이론가가 필요하다."

레닌에 대한 새로운 평가는 '실천하는 이론가'에서 시작한다. 1917년 당시 혁명의 기운이 고조되려는 시도조차 보이지 않았던 암울한 상황에서 레닌은 '혁명'의 순간을 읽어냈다는 것. 지젝은 현재의 상황 역시 그때와 다르지 않다고 말한다. 당시의 애국주의 노선에 따른 의회주의에 대한 신뢰나 현재의 '시장'(자본주의 메커니즘)에 대한 신뢰가 다를 것이 없다는 것이다.

노엄 촘스키, 문화연구, 사회 운동 단체들에 대한 비판의 이유 역시 여기에 있다. 노엄 촘스키는 '정치적으로 올바른' 사람이지만, 지젝은 '실천하는 이론가'의 면모가 더 필요하다고 역설한다. 지금까지의 이론적인 저술 작업을 넘어, 책에선 구체적인 지식인 사회에 대한 분석을 통해 21세기 자본주의 사회를 해부한다.

또한 마이크로소프트, 나이키, 맥도날드 등 구체적인 사례를 통해 고도로 발전된 신자유주의적 경제논리의 맹점을 비판한다. 레닌을 새롭게 읽어내는 시도를 통해 '무엇이 진실의 자리를 차지하는가'에 대한 근본적인 화두를 던진다.

옮긴이의 말 지젝의 레닌, 지젝의 혁명

서문 두 혁명의 사이

CHAPTER 1 진실을 위한 권리
CHAPTER 2 유물론 다시 보기
CHAPTER 3 스탈린주의의 내적 위대함
CHAPTER 4 슈베르트를 듣는 레닌
CHAPTER 5 레닌은 자신의 이웃을 사랑했는가
CHAPTER 6 폭력에 대한 보상
CHAPTER 7 순수 정치학에 반하여
CHAPTER 8 저들이 믿는 것을 알지 못하는 사람들을 위하여
CHAPTER 9 문화 자본주의
CHAPTER 10 탈정치에 반대하여
CHAPTER 11 오늘의 이데올로기
CHAPTER 12 현실의 사막에 온 것을 환영하네
CHAPTER 13 삭제의 정치학은 존재하는가

결론 되돌아가기 대 반복하기

찾아보기

결과적으로 레닌을 반복하는 것은 레닌으로 돌아가는 것을 의미하는 게 아니다. 레닌을 반복하는 것은 '레닌이 죽었다'는 것, 그러니까 그의 특별한 해법이 실패했다는, 그것도 엄청나게 실패했다는 것과, 하지만 그 안에 여전히 구해낼 만한 유토피아적 불꽃이 남아있다는 것을 받아들이는 일이다.

레닌을 반복하는 것은, 사람들이 레닌이 실제로 한 것과 그가 열어낸 가능성의 장, 즉 그가 실제로 행한 것과 '레닌 안에 레닌 자신보다 더 많이 있었던' 다른 차원을 구별해야 한다는 의미이다. 레닌을 반복하는 것은 레닌이 했던 것을 반복하는 것이 아니라, 그가 실패한 것, 그가 잃어버린 기회를 반복하는 것이다.

오늘날 레닌은 다른 시간대의 사람으로 나타나게 되어, 예를 들면 중앙당 개념 등이 '전체주의적인 위협'을 주장하는 것이 아니고, 아마 우리가 더 이상 정확하게 설명할 수 없는 다른 시기에 속할 것이라는 점이다.

그런데 이 사실을 레닌이 구시대적이라는 증거로 독해하는 대신 사람들은 정반대의 추축을 해볼 필요가 있다. 레닌을 이렇게 이해하기 힘든 것이 우리 시기에 잘못이 있다는 신호라면 어떻게 할 것인가? 우리가 레닌을 우리의 탈근대적 시기와는 시대에 뒤진, '시대에 맞지 않는' 것으로 경험하는 것이 우리의 시간 자체가 '시대에 맞지 않는' 것이라서 특정한 역사적 차원이 우리 시간에서 사라지고 있다는, 훨씬 더 우리를 크게 뒤흔드는 메시지를 알리고 있다면 어떻게 할 것인가? -본문 273~274 쪽에서 - 알라딘

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소개 : 1949년 슬로베니아 수도인 류블랴나에서 태어났다. 대학에서 철학 및 사회학 등을 전공하고, 류블랴나 대학 사회학연구소 연구원을 거쳐 철학박사 학위를 취득했다. 이후 파리에서 라캉 연구로 두 번째 박사학위를 취득했다. 1990년 슬로베니아에서 최초로 자유선거가 시행되었을 때 자신의 생각을 실천에 옮기기 위하여 대통령 후보로 출마하기도 했다.

독일 관념론에 깊은 이해와 관심이 있으며, 칸트에서 피히테, 셸링, 헤겔에 이르는 흐름을 복원하고자 노력한다. 독일관념론을 되살리기 위한 지적 도구로 이용하는 것은 라캉의 정신분석학이다. 단순한 지식인이라기보다는 실천하는 이론가로서, 매년 2~3권의 책을 출간, 왕성한 집필활동을 한다.

지은 책으로 <삐딱하게 보기>, <당신의 징후를 즐겨라: 할리우드의 정신분석>, <향락의 전이>, <이데올로기라는 숭고한 대상>, <환상의 돌림병>, <믿음에 대하여>, <실재계 사막으로의 환대>, <진짜 눈물의 공포>, <무너지기 쉬운 절대성>, <이라크: 빌려온 항아리>, <그들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다>, <까다로운 주체>, <탈이데올로기 시대의 이데올로기>, <신체 없는 기관>, <혁명이 다가온다>, <부정적인 것과 함께 머물기>, <HOW TO READ 라캉>, <죽은 신을 위하여> 등이 있고, 함께 쓴 책으로 <항상 라캉에 대해 알고 싶었지만 감히 히치콕에게 물어보지 못한 모든 것>(공저), <매트릭스로 철학하기>(공저), <아부 그라이브에서 김선일까지>(공저), <성관계는 없다>(공저) 등이 있다.

링크 :

역자 : 이서원

최근작 : <혁명이 다가온다>
소개 : 서울대학교 국제경제학과를 졸업, 동 대학원에서 석사학위를 받았다. 독일로 유학하여 빌레펠트 대학과 일메나우 공과대학에서 공부하였다. 2006년 현재 민간기업 연구원으로 일하고 있다.

링크 :

저자의 한 마디

레닌을 재조명하겠다는 (나의) 아이디어에 대해 사람들은 첫 반응으로, 어쩌면 당연하게도, 비아냥 어린 웃음을 터뜨린다. "마르크스는 괜찮겠지요. 요즈음은 심지어 월스트리트에서도 그를 좋아하는 사람들이 있으니까. 상품(물신주의)의 시인인 마르크스, 자본주의의 동학을 완벽하게 서술했던 마르크스, 일상에서 일어나는 소외와 물화를 한눈에 들어오도록 묘사해내 마르크스 말이지요. 하지만 레닌이라고? 말도 안 돼. 설마 진심은 아니겠지요!"
레닌이야말로 마르크스주의를 실천하는 과정에서의 실패를 상징하지 않는가. 또한 20세기를 이룬 세계 정치에 흔적을 남겼던 커다란 재앙, 결국 경제적으로 비효율적인 독재 체제로 귀결되고 만 현존 사회주의 실험을 대표하는 사람이 아닌가. - 슬라보이 지젝(지은이)

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