[알라딘]오래된 미래 - 라다크로부터 배운다, 개정증보판

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책표지를 장식하고 있는 아기와 할머니의 미소가 보면 볼수록 닮았다. 세상의 풍파와는 아무 상관없다는 듯 한없이 투명하고 밝은 미소. 그 때묻지 않은 미소가 아기에게도, 할머니에게도 함께 발견되는 것은 라다크의 전통사회가 현대의 산업사회에 비해 그만큼 덜 찌들었다는 것을 말해주는 것은 아닐까? 자연에 가까운 삶을 영위할 수 있기에 그 해맑은 미소를 오랫동안 간직할 수 있는 게 아닌가하는 짐작을 하게 되는 것이다.

이제는 너무나 유명해져 이미 이 분야의 고전으로 자리잡은 헬레나 노르베리-호지의 <오래된 미래>는 작은 티베트라 불리는 라다크의 현지 체험을 토대로 한다. 1975년 언어학자로서 라다크의 토속 언어를 연구하기 위해 이곳에 온 저자는 그들의 삶 속 깊이 배어든 생태학적 지혜와 공동체 중심의 세계관에 매료된다. 그리고 이후 16년을 그곳에 머물며 라다크 사람들과 더불어 생활한다.

그들은 진흙으로 빚은 벽돌로 집을 짓고, 직접 농사지은 보리와 통밀을 주식으로 하였으며, 산에서 기른 염소나 야크의 젖으로 버터를 만들었다. 또한 사람들은 누구나 동물의 털로 실을 짓고 옷을 만들 줄 알았다. 이렇게 의식주를 위해 필요한 것들은 모두 주변에서 얻을 수 있었기에 화폐를 쓰는 일은 거의 없었다.

기운 옷을 또 기워 입고, 동물의 똥을 주워 땔감을 하면서도 그들은 자신들이 가난하다고 생각하지 않았다. 아니, '가난'이라는 개념 자체가 없다고 하는 것이 맞겠다. 친밀한 지역공동체는 언제든지 생계에 필요한 노동력을 원조해주었고, 자연은 씨를 뿌리고 가꾼만큼 결실을 맺게 해주었다. 이 모든 것이 부처의 자비로운 은총 덕분이었기에 그들에겐 늘 감사할 일밖에 없었다. 싸움이니 경쟁이니 하는 것들은 라다크의 생활과는 너무나 동떨어진 일이었던 것이다.

그러던 마을에 서구화의 바람이 불기 시작한다. 중앙아시아 교통의 요충지인 라다크는 결국 외부에 노출되었고, 이에 따른 변화는 극적으로 일어났다. 라다크에 침입한 관광객들은 쉴새없이 셔터를 눌러대고, 펑펑 돈을 뿌리고 다녔다. 사람들은 '풍요롭고 편리한' 외부 문물에 비해 자신들의 생활 방식이 매우 낙후되었다고 느끼기 시작했다. 이제 라다크의 중심거리는 세계 어디서나 볼 수 있는 흔한 풍경들로 채워지고 있으며, 사람들은 새로운 문물을 접하기 위해 고향을 등지고 공동체는 서서히 붕괴되어 간다.

이와 같이 이 책은 극명하게 대비되는 두 가지 모습을 통해 '변화' 이전과 이후의 라다크를 생생하게 그리고 있다. 척박한 자연환경 속에서도 천년이 넘게 독자적인 언어와 불교문화를 지키며 자급자족의 삶을 꾸려오던 공동체가 결국 세계화의 거친 광풍에 스러지고 물들어가는 과정을 담은 뼈아픈 다큐멘터리인 셈이다. 이 안타까운 보고서는 이미 세계의 많은 사람들을 감화시켰고, 세계화의 시험장으로서 라다크를 주목하게끔 만들었다.

이 책은 주로 환경문제를 이야기할 때 거론되곤 하지만, 그것에만 한정시키기는 어렵다. 작게는 '행복의 조건'에 관한 책이면서, 크게는 '세계의 사회경제체제'를 이야기하고, 그와 동시에 '세계의 사회경제체제'가 나의 '행복의 조건'을 어떻게 규정하는가를 보여주는 책이기 때문이다. 결국 개인이 생각하는 행복의 조건이란 보다 거시적인 구조의 굴레를 벗어나지 못한다는 점을 상기시키며, 그렇기 때문에 역으로 삶의 태도로부터 구조가 변화하는 실마리를 찾을 수 있다는 희망을 던져주고 있다.

하지만 전혀 다른 삶의 태도가 전혀 다른 행복을 만들어 낼 수 있다는 것을 믿지 못하는 이들은 이렇게 반문할런지도 모르겠다. '라다크의 평화와 안정이란 사실 다른 세계의 존재를 알지 못하는 데서 나온 무지의 소산이 아닌가?', '세계는 다양성을 추구한다고 하지만, 그들 공동체 구성원의 생활 양식은 오히려 획일적이지 않을까?', '한번도 가져본 적 없는 그 '복된 마음의 평화'를 위해 지금 내가 누리는 문명의 이기를 포기하는 것이 가능한가?'...

충분히 의미 있는 질문이지만, 책이 전하려는 메시지를 제대로 이해한 것은 아니다. 그들은 인간이 이룩한 모든 문명을 허물어뜨리고 과거의 '무지'와 '가난'으로 돌아가자고 주장하는 것은 아니다.

이 책이 말하고자 하는 것은 오래된 것으로부터 미래의 이상향을 발견하는 것, 그리고 그 미래로부터 다시 현재에 유용한 생각들을 이끌어내야 한다는 점일 것이다. 그렇게 우리는 과거에서 미래로 그리고 다시 현재로 돌아오는 여정을 끝없이 되풀이해야 하고, 그것만이 이 세계를 '지속가능함'으로 이끌 수 있는 대안이 될 것이다.
그래서 이 책의 제목이 '오래된 미래'가 아니겠는가. - 정선희(2001-06-05)

서문 / 달라이 라마
개정판 서문 / 세계화의 재앙, 희망의 신호들
프롤로그 / 라다크로부터 배운다

제1부 전통

1. 작은 티베트
2. 땅과 함께 살기
3. 의사와 샤만
4. 우리는 함께 살아야 한다
5. 안무받지 않은 춤
6. 불교 - 삶의 한 방식
7. 삶의 기쁨

제2부 변화의 바람

8. 서구의 도래
9. 화성에서 온 사람들
10. 돈이 세상을 돌아가게 한다
11. 라마승에서 기술자로
12. 서구식 방법의 학습
13. 중심으로 끌어당기기
14. 분열된 공동체

제3부 라다크로부터 배운다

15. 흑백논리를 넘어서
16. 개발 속임수
17. 반개발
18. 라다크 프로젝트

에필로그 "오래된 미래"

옮긴이의 말
부록 / 빛의 왕국에 드리워진 그림자 : 폴 킹스노스

"감각을 가진 모든 것을 기쁘게 하는 것 외에, 부처를 기쁘게 하는 방법은 없다."

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새로운 경제는 부자와 가난한 자 사이의 간격을 증대시킨다. 전통경제에서도 부의 차이가 있기는 했지만, 부의 축적에는 자연스러운 한계가 있었다. 야크는 어떤 수만큼만 돌볼 수 있고, 보리도 어떤 양 이상을 저장할 수 없다. 그러나 돈은 더 쉽게 은행에 보관될 수 있고, 부자는 더 부유하게 되고, 가난한 사람은 더 가난해진다.

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"내가 타고 짐을 싣는 짐승들,
나를 위해 죽임을 당한 짐승들,
내가 고기를 먹은 모든 짐승들,
그들이 빨리 부처가 되기를..."

- 라다크에서 드리는 기도

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<오래된 미래>는 산업화나 '진보'의 정도가 결코 삶의 질과 비례하지 않는다는 것을,'원시적인' 라다크에서 16년간 지낸 스웨덴 여성학자 가 겸손하고도 설득력있게 말하고 있다. 지은이의 티베트인과 그 문화에 대한 깊은 이해와 애정이 돋보인다. - 한비야(오지여행가)

`개발`과 `진보` 아래 진행되어 온 산업문명에 대한 근본적인 반성과 성찰을 담고 있는 책이다.--<스무살이 되기 전에 꼭 읽어야 할 책>에서 - 나희덕(시인)

저자 : 헬레나 노르베리-호지

최근작 : <어린이를 위한 오래된 미래>,<오래된 미래 (DVD 포함)>,<오래된 미래> … 총 17종 (모두보기)
소개 : 스웨덴 출신의 언어학자이자 작가, 사회운동가이다.
본래 스웨덴과 영국의 런던대학교에서 언어학을 수학하던 학생이었던 그녀는, 1970년대 중반 자신의 학위 논문을 위해 인도 북부에 위치한 라다크를 방문했다. 그는 논문을 위해 꾸준히 라다크와 외부를 드나드는 과정에서, 라다크의 문화와 철학에 매료되었다. 그러나 서구 문명의 유입 과정에서 라다크의 전통 문화와 가치관이 붕괴되는 것을 목격하고, 현대 산업사회를 비판하는 강연 활동을 펼치게 된다.
스웨덴과 독일, 오스트리아, 영국, 미국을 오가며 연구활동을 하고 있고, 자신이 설립한 에콜로지및문화를위한국제협회(ISEC)와 라다크프로젝트의 상임이사로 활동하고 있다.1986년 대안적 노벨상으로 일컬어지는 '바른 생활상(Right Livelihood Award)'을 수상했다.
1992년 <오래된 미래 Ancient Futures: Learning from Ladakh>을 발표했으며, 이 책을 영상화한 동명 영화에 공동 제작자로 참여하기도 했다. 50여 개 국가의 언어로 번역된 책과 영화는 세계 전역의 민간운동기구 관계자들 사이에 주요 자료로 활용되고 있다.

링크 :

역자 : 김태언

최근작 : <농부와 산과의사>,<환경학 필독서 3종 세트>,<아담을 기다리며> … 총 6종 (모두보기)
소개 : 1948년 경북에서 태어나 서울대 영문과를 졸업했다. 옮긴 책으로 <오래된 미래>, <케스 - 매와 소년>, <아담을 기다리며> 등이 있다.

링크 :

역자 : 김종철

최근작 : <거꾸로, 희망이다>,<녹색평론선집 3>,<녹색평론선집 1> … 총 18종 (모두보기)
소개 : 1947년 경남 출생. 서울대학교 영문과를 졸업하고, 영남대학교 영문과에서 교수를 지냈다. 1991년 격월간 <녹생평론>을 창간했다. <녹색평론> 발행과 편집인을 맡고 있다.

저서로는 <시와 역사적 상상력>(문학과지성사, 1978년), <시적 인간과 생태적 인간>(삼인, 1999년), <간디의 물레 ― 에콜로지와 문화에 관한 에세이>(녹색평론사, 1999년). <비판적 상상력을 위하여 ― 녹색평론 서문집>(녹색평론사, 2008년)가 있다. 역서로는 더글러스 러미스 <경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가>(녹색평론사, 2002년), 리 호이나키 <正義의 길로 비틀거리며 가다>(녹색평론사, 2007년)가 있다.

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