[알라딘]예언자들

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구약성서(1)

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20세기 유대교 신학자인 아브라함 J. 헤셸이 지은 구약 신학의 고전. 아모스, 호세아, 예레미야, 이사야 등 성서 시대의 히브리 예언자들과 그들의 메시지를 이해하는데 중점을 두었다.

21세기를 살아가는 우리가 왜 수 천 년 전에 죽은 예언자들의 목소리를 꺼내야 하는가? 라는 질문에 헤셀은 현대 세계야말로 예언자를 절실히 필요로 하기 때문이라고 답한다. "예언은 하나님이 인간의 아픔을 표현하라고 빌려주신 말" 인데, "구약의 예언자들을 분노케했던 부조리는 오늘에도 날마다 이 세상 구석구석에서 일어나고 있다"는 것.

헤셸은 호전적이고 냉혹하다는 기존의 구약 성서 속의 하나님의 관념을 거부하며, 인간이 겪는 고통을 측은히 여기는 정의의 하느님, 역사 속에 참여하시는 하나님을 강조한다. 단순히 신학적인 해석에 머무르지 않고, 삶에서 실천해온 운동가로서의 헤셸의 사상이 담긴 책이다.

일러두기
옮긴이의 말
머리말

제1부
제1장 예언자란 도대체 어떤 사람인가
제2장 아모스
제3장 호세아
제4장 이사야 (1-39장)
제5장 마가
제6장 예레미야
제7장 하바꾹
제8장 제2이사야
제9장 역사
제10장 징벌
제11장 정의

제2부
제1장 정념의 신학
제2장 비교와 대조
제3장 정념의 철학
제4장 신인동감동정설
제5장 진노의 의미와 신비
제6장 이라 데이
제7장 동정의 종교
제8장 예언과 무아경
제9장 무아경 이론
제10장 무아경 이론의 검토
제11장 예언과 시적 영감
제12장 예언과 정신이상
제13장 예언자의 영감에 대한 해석들
제14장 사건과 경험
제15장 세계 도처의 예언자들
제16장 예언자, 사제 그리고 왕
제17장 결론

부록 - 정념의 의미에 대한 해설
지은이 주
찾아보기

여행을 위해서는 좋은 안내 책자가 필요하다. 마찬가지로, 구약의 예언자들과 그들이 전한 메시지를 이해하기 위해서는 좋은 안내서가 필수적으로 필요하다. 아브라헴 J. 헤셸의 <예언자들>은 예언자들의 세계로 안내하는 가장 좋은 안내서 중의 하나이다. 이 책은 서구의 신학 대학이나 일반 대학에서 예언서에 관한 필독의 추천 도서 목록에 으레 오르는 명저 중의 명저이다. 더욱이 유려한 문체로 되어있는 이현주 목사의 번역은 본문의 의미를 정확히 전달하고 있어 이 책의 가치를 더욱 빛내준다. 이 책을 통해서 구약의 예언자들과 만나고 그들의 가르침에 귀를 기울이기를 바라며, 성경에 관심 있는 모든 분들에게 적극 추천하며 일독을 권한다. - 박준서 (연세대 구약학 교수, 전 한국구약학회장)

저자 : 아브라함 요수아 헤셸

최근작 : <누가 사람이냐>,<어둠 속에 갇힌 불꽃>,<사람을 찾는 하느님> … 총 27종 (모두보기)
소개 : 폴란드에서 태어나 나찌가 막 권력을 잡아가던 1933년 베를린 대학에서 박사학위를 받았다. 1940년 미국으로 망명하여 헤브루 유니온 대학에서 5년간, 이후 죽을 때까지 뉴욕 유대신학교에서 신비주의와 유대교 윤리를 가르쳤다. 그는 베트남 전쟁에도 반대하여 '베트남을 생각하는 성직자와 평신도 모임' 을 설립했고, 시민권 운동도 적극적으로 이끌었다. 지은 책으로는 <God in Search of Man> <Sabbath> 등이 있다.

링크 :

역자 : 이현주

최근작 : <이아무개 목사의 로마서 읽기>,<이현주의 생각대로 성경읽기>,<오늘 하루> … 총 182종 (모두보기)
소개 : 1944년 충주에서 태어나 1962년 신학대학에 입학하기 전까지 어린 시절을 보냈다. 《알게 뭐야》《날개 달린 아저씨》같은 동화를 썼고, 많은 글을 번역해 소개했다.《공동번역성서》번역에 참여했고, 무위당 장일순의 노자 이야기》《길에서 주운 생각들》을 비롯해《꿈일기》《오늘하루》같은 수많은 책을 펴냈다.
2004년 한 해 동안 묵언수행을 했고, 최근에는‘드림실험교회’를 통해 즐거운 놀이 같은 만남과 나눔, 드림과 비움을 나누었다.
월간 <작은것이 아름답다>와 맺은 인연으로 5년 동안‘할아버지 무릎에 앉아서’라는 꼭지에 글을 연재했다. 현재 충북 충주시 엄정면 다정한 뒤뜰이 환하게 보이는 집에 머물며 글을 쓰고 생각을 나누신다.

링크 :

저자의 한 마디

내가 학창 시절을 보내던 때의 학문 세계에서는 철학이 동떨어져 자기만족적인 학문이 되어 ... 제시된 대답이라는 것들이 인간의 비극에는 무관심한 것들이었다. 사람들은 선과 악이 뒤죽박죽된 상황에 오히려 무관심하며 파국을 눈앞에 두고도 점점 무감각해졌고 ... 사색의 융성이 정신적인 황폐를 해결해주지 못한다는 사실을 시인하지 않을 수 없게 되었다. - 아브라함 J. 헤셸

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