[알라딘]마법사의 책

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오컬트의 기묘함과 흥미로움을 전해주는 책. 375점의 미이지 자료들을 함께 볼 수 있다. 유대교의 신학적 기원과 신비주의 철학 '카발라', 비학과 현대 과학과의 연관 관계를 추적하며, 더 나아가 고전 역사서와 성서의 기록들을 통해 기독교가 저주의 주술로 취급한 오컬트의 교의와 비법을 실증한다.

옮긴이 말
책머리에

1권 - 마법사
1장 빛의 세계와 대립한 암흑의 세계
2장 암흑세계의 사제단
3장 신도들에게 나타난 악령들
4장 악마 교회의 사제, 마법사
5장 사바스를 위한 준비
6장 사바스
7장 악령을 불러내다
8장 마법서
9장 악령과 맺은 계약
10장 작가들이 전하는 악령 이야기
11장 뜻하지 않게 악의 세계에 빠진 이들
12장 빙의
13장 강신술, 죽은 자를 깨우닫
14장 주문
15장 사랑의 묘약과 죽음의 주문
16장 마법사 처형

2권 - 마술사
1장 유대교와 그리스도교 카발리스트
2장 점성학과 대우주
3장 점성학과 소우주
4장 면상학, 얼굴의 주름을 읽는 학문
5장 관상학
6장 수상학
7장 카드점과 타로
8장 그밖의 다양한 점술
9장 점막대를 이용한 막대기점
10장 잠의 신비와 투시력
11장 보이지 않는 힘의 치유력
12장 부적

3권 - 연금술사
1장 비밀의 교의
2장 연금술의 재료와 작업 과정
3장 연금술사들과 퍼퍼들의 실험실

용어 정리
찾아보기

솔로몬이 진니들을 통제할 수 있었던 것은 반지의 힘 때문이었다. 아랍인들에 따르면, 솔로몬은 그 반지 때문에 현자가 될 수 있었다고 한다. 어느 날 솔로몬은 악령들을 모두 불러 모아 놓고, 그들의 목에 반지로 인장을 찍어 자신의 노예임을 표시했다.

한번은 그가 요르단에서 목욕을 하던 중 그 반지를 잃어버렸는데, 그것은 어느 어부가 잡은 물고기의 뱃속에서 발견되었다. 그런데 어부가 그 반지를 찾아 솔로몬에게 돌려주기 전까지 솔로몬은 그의 모든 지식과 지혜를 잃어버렸다고 한다. 그래서 시기심 많은 어떤 진니가 솔로몬의 반지를 훔친다면, 아마 그도 솔로몬처럼 왕좌에 올라 나라를 통치할 수 있을 것이며, 왕위를 찬탈 당한 솔로몬은 신이 진니에게 그 반지를 바다에 던져 버릴 것을 명하기 전까지 분명 떠돌이 신세가 될 터였다.

- 본문 117~118 쪽에서 - 알라딘

P.. : 마법사들이 주로 했던 일은, 그 호칭에서도 알 수 있듯이 이러저러한 이유로 악의를 품은 사람들에게 마법을 거는 것이었다. 사제가 천국의 축복을 내리듯, 마법사는 지옥의 저주를 퍼부었던 것이다. 따라서 그들은 세속의 교회와는 철저하게 적대적인 관계였다.
또한 마법사는 악마의 힘을 빌려, 악마와 계약을 맺고자 하는 사람들에게 세속적인 재물과 이익을 가져다 줄 수 있었다. 물론 교회는 이러한 물질적 이익이 악마의 것이라고 비난했지만 말이다. 따라서 마법사는 세속의 재물은 오로지 신으로부터, 혹은 신과 직접 교호하는 성인들로부터 얻을 수 있다고 가르쳐 온 사제와 다시 한번 정면으로 대립하게 된다.
일부 능력 있는 마법사들은 대마왕이나 거대한 지옥 군단에 속해 있는 악마들을 불러내는 방법을 알고 있었다. 이는 분명, 기적을 내릴 것을 간청하여 신을 시험해서는 안 되고, 어떤 선한 환영도 불러내는 것이 금지되었던 사제들에 비하면 훨씬 우월한 능력이었다. 강신술사로 알려진 또 다른 마법사들은 죽은 자의 환영을 불러낼 수 있었는데, 사실상 악마를 불러내는 마법사와 이들 죽은 자를 불러내는 강신술사는 서로 상당히 달랐음에도 불구하고 이 둘을 혼동하기도 했다.
- 보슬비

P.. : 그러나 우리는 실제로 마법사와 마녀가 악마에 홀린 사람들을 가리키는 호칭이었다는 사실에 좀더 유념할 필요가 있다. 이는 악마와 관련된 모든 사실들을 과학적으로 잘 설명해 놓은 것으로 알려진 일부 현대 문헌들에서조차도 정확하게 구분되어 있지 않다. 더군다나 빙의 자체를 마법으로 혼동하기도 했다. 이런 모습은 마법사들의 다양한 능력들을 결집한 가장 신성한 의식, 즉 악마적인 기교의 걸작이라 할 수 있는 사바스에서도 볼 수 있었다. 이 악명 높은 집회는 악마가 직접 관장하는 전지역 마법사와 마녀들의 회합으로, 이에 대해서는 나중에 더 상세하게 논의할 것이다.
그런데 모든 마법사가 다 사바스에 가거나, 위에서 언급했던 음흉한 작업을 실행에 옮겼던 것은 아니었다. 상당수의 마법사들은 스스로 이런 해로운 기교를 부리지 않으려 했다. 그들은 단지 운명을 이야기하고, 타로 카드로 미래를 점쳤으며, 매우 신비주의적인 전통을 통해 전수받은 여러 방법들로 손금을 보는 일에 전념했다. 특히 보헤미안이나 집시들이 이런 종류의 마법을 많이 이용했다. 주목할 만한 사실은, 악마를 숭배하는 마법사들은 사람들이 사는 마을 근처에 살았던 반면, 이들은 떠돌이 생활을 했다는 점이다.
- 보슬비

저자 : 그리오 드 지브리

최근작 : <마법사의 책> … 총 2종 (모두보기)
소개 : 19세기 후반과 20세기에 걸쳐 유럽 오컬티즘 운동의 대표자로서, 파리에서 주로 활동했다. 주요 연구 저서로 'Le Christ et la Patrie(1924)' 등이 있으며, 존 디(John Dee)의 라틴어 문헌 'Monas Hieroglyphica'를 프랑스어로 번역하기도 했다. 지은 책으로 서구 오컬티즘 연구자들의 교과서로 읽히고 있는 <마법사의 책>이 있다.

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역자 : 임산

최근작 : <비주얼 컬처의 모든 것>,<예술의 의미>,<인문주의 예술가 뒤러 1> … 총 11종 (모두보기)
소개 : 고려대를 졸업 후 홍익대 대학원에서 미학을 전공했으며, 고려대 대학원에서 박사과정을 마쳤다. '대안공간 루프'의 큐레이터, 아트센터 '나비'의 전임 큐레이터로 일했다. 지은 책으로 <디지털 영상예술 코드읽기>(공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로는 <초기 그리스도교와 비잔틴 미술>, <비주얼 컬처>, <아이코놀로지 : 이미지, 텍스트, 이데올로기>, <레오나르도> 등이 있다.

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