[알라딘]인간 실격

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Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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자살 미수와 약물 중독, 39세의 젊은 나이에 자살로 생을 마감한 다자이 오사무의 작품 <인간 실격>이 출간됐다. 오직 순수함만을 갈망하는 한 젊은이가 파멸해가는 과정이 그려진다. 뉴욕 타임스는 '인간의 나약함을 드러내는 데 있어 다자이보다 뛰어난 작가는 드물다'고 평했다.

작품은 '나'라는 화자가 서술하는 서문과 후기, 작품의 주인공인 요조가 쓴 세 개의 후기로 구성되어 있다. 태어날 때부터 '다른 인간들'을 이해할 수 없었던 요조는 세상에 동화되기 위해 '익살꾼'을 자처하지만 번번히 좌절하고 결국 마약에 중독, 자살을 기도하기에 이른다. 하지만 거듭된 동반 자살 시도에서 혼자만 살아남은 요조는 본가로부터 절연 당하고 외딴 시골집에서 쓸쓸히 죽음을 기다리는 '인간 실격자'가 되고 만다.

함께 실린 '직소'는 유다가 예수를 고발하는 자리에서 늘어놓는 이야기이다. 일반적인 해석과 달리, 예수를 흠모하고 사랑했지만 그 사랑을 거부당한 데 대한 분노와 반발심으로 예수를 팔아넘긴 유다의 갈등과 번민을 생생하게 묘사한다.

인간 실격
서문
첫 번째 수기
두 번째 수기
세 번째 수기
후기

직소

작품 해설 / 김춘미
작가 연보

P.41 : 아름답다고 느낀 것을 아름답게만 표현하려고 노력하는 안이함과 어리석음. 대가들은 아무것도 아닌 것을 주관에 의해 아름답게 창조하고, 혹은 추악한 것에 구토를 느끼면서도 그에 대한 흥미를 감추지 않고 표현하는 희열에 잠겼던 것입니다. - 어질인

P.43 : 저한테는 단체 생활이라는 것이 아무래도 불가능한 것 같았습니다. 그리고 또 '청춘의 감격' 이라든가 '젊은이의 긍지' 라든가 하는 말은 듣기만 해도 닭살이 돋았고, '고교생의 기개' 라느니 하는 것은 도저히 좇아갈 수가 없었던 것입니다. 교실도 기숙사도 비뚤어진 성욕의 쓰레기통으로 느껴졌으며, 저의 완벽에 가까운 익살도 거기에서는 아무 소용이 없었습니다. - 어질인

P.50 : 인간의 마음에는 속을 알 수 없는 보다 더 끔찍한 것이 있다. 욕심이라는 말로도 부족하고, 허영이라는 말로도 부족하고, 색(色)과 욕(慾), 이렇게 두 개를 나란히 늘어놓고 보아도 부족한 그 무엇. - 어질인

인간의 나약함을 드러내는 데 있어 다자이보다 뛰어난 작가는 드물다. - 뉴욕 타임스

패전 후의 혼미기를 우리는 다자이 하나에 의지해 살았다. 다자이 오사무라는 존재에 전부를 걸었던 것이다. 그는 우리의 청춘과 떼어놓을 수 없는 존재였으며, 그의 다른 걸작들이 모두 잊힌다 해도 <인간 실격>만은 언제까지나 거듭 읽히고 영원히 남을 작품이라고 확신한다. - 오쿠노 다케오 (문학평론가)

저자 : 다자이 오사무

최근작 : <사양, 인간실격>,<만화로 독파하는 인간실격>,<일본 대표작가 대표소설 1> … 총 164종 (모두보기)
소개 : 쇼와(昭和) 시대를 대표하는 소설가로 20세기 일본 최고의 작가 중 한 명으로 평가된다. 본명은 쓰시마 슈지(津島修治)로 1909년 아오모리 현 기타쓰가루에서 중의원과 귀족원 의원을 역임한 지방 호족의 자제로 태어났다. 학생 시절부터 습작 활동과 문학동인지 발행을 주도하며 작가를 지망했다. 좌익 운동에 경도되어 프롤레타리아 문학의 영향을 받은 동인지 「세포문예」를 펴내기도 했지만 자신이 속한 계급과 자신의 정치적 지향이 일치하지 않는다는 사실에 괴로워하다가 1929년 첫 번째 자살을 시도했다.
1930년 도쿄제국대학 불문과에 입학했으나 구도 에이조의 끈질긴 권유에 못 이겨 좌익 운동에 가담하였고, 당시의 작품인 <지주 일대>와 <학생군>은 착취계급이나 국가 권력에 대하여 상당히 비판적인 입장을 취하고 있다. 그러나 1931년 구도 에이조가 검거된 이듬해에 자수한 이후로 비합법 운동에서 탈락하였다는 죄책감에 시달리게 된다. 이같은 좌익 운동에 깊이 관여한 그는 대학 수업에 거의 참석하지 않았고 결국 중퇴했다.
재학 중에 유부녀였던 카페 여급과 함께 가마쿠라에서 투신자살을 시도했으나 여급만 죽고 다자이는 살아남았다. 그 사건으로 그는 지울 수 없는 인생의 짐을 짊어지게 된다. <역행>으로 제1회 아쿠타가와상 후보로 올랐고 1936년 처녀 창작집 <만년>을 발표했다. 1938년 이부세 마스지의 소개로 이시하라 미치코와 결혼하면서 일시적으로 약물 중독과 자살 충동을 극복해 밝고 유머러스한 분위기의 작품들을 발표했다.
하지만 1948년 약물 중독과 폐병으로 인한 극도의 피로 속에서 「아사히신문」에 연재될 '굿바이'를 기고하고 6월 13일 야마자키 도미에와 다마가와에서 투신자살했다. 마지막 자살까지 다자이 오사무는 평생 네 번의 자살을 시도했다. 마지막 성공한 자살이 사실은 자살이 아니라 타살이라는 의혹이 강하게 제기되었지만 확실한 증거는 없다. 그의 사체는 그의 생일인 6월 19일에 발견되었다.
주요 작품집으로 <만년>, <달려라 메로스>, <신햄릿>, <판도라의 상자>, <비용의 아내>, <사양>, <굿바이>, <인간실격> 등이 있다.

링크 :

역자 : 김춘미

최근작 : <열대어>,<본격소설 -하>,<본격소설 -상> … 총 34종 (모두보기)
소개 : 일본 도쿄 대학 비교문학연구실 객원교수, 고려대학교 일어일문학과 교수, 한국일본학회 회장, 고려대학교 일본학연구센터 원장 등을 역임했으며 현재 고려대학교 일본연구센터 일본번역원장으로 재직중이다.

지은 책으로는 <김동인 연구> 등이 있고, 옮긴 책으로는 <본격소설>, <해변의 카프카>, <메이지 문학사>, <밤의 거미원숭이>, <나의 소소한 일상>, <인간 실격> 등이 있다.

링크 :

저자의 한 마디

타산과 체면으로 영위되는 인간 세상과 사회 질서의 허위성, 작혹성을 <인간 실격>만큼 명확하게 드러낸 작품도 드물 것이다. 어떻게든 사회에 융화되고자 애쓰고, 순수한 것, 더렵혀지지 않은 것에 꿈을 의탁하고, 인간에 대한 구애를 시도하던 주인공이 결국 모든 것에 배반당하고 인간 실격자가 되어가는 패배의 기록인 이 작품은 그런 뜻에서 현대 사회에 대한 예리한 고발이라 할 수 있다. - 김춘미 (옮긴이)

전체평점 :

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