[알라딘]개념어 사전

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Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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개념어의 이해가 글쓰기의 핵심이다.

"하나의 개념은 그 개념에 딸린 여러 가지 속성들의 요약이다. 예들 들어 자본주의라는 개념에는 자본주의가 형성되고 발전하고 변형되어온 과정, 경제제도로서 가지는 여러 가지 특성 등이 요약되어 있다. 그러므로 개념을 이해할 때는 사전적 정의보다 그 개념에 대한 전반적 이미지를 얻는 것이 더욱 중요하다." (책머리에)

사전의 장점은 객관적인 지식을 준다는 것이고 단점은 재미가 없다는 것이다. 그런데 이 책은 사전이라는 이름을 버젓이 달았으면서도 일반 사전과는 정반대다.

인문학 책을 쓰고 우리말로 옮겨온 지은이가 인문학적 관점에서 풀어낸 철학, 역사, 과학, 시사 등에 걸친 개념어들은 주관적이며, 여느 사전처럼 고루하지 않고 톡톡 튀는 서술로 일관되어 있다.

'다이스포라'나 '인식론/존재론'같은 항목들처럼 자상하게 개념을 설명해주는 부분이 있는가 하면, '민족주의'나 '자본주의' 같은 항목들처럼 지은이의 가치판단이 크게 개입된 부분도 있다. 또 '권력' 항목은 번역 이야기로 시작하는가 하면, '구조주의' 항목에서는 성서의 구절을 인용하기도 한다.

인문학의 개념들은 단일한 의미보다 복합적인 뜻을 가지며, 하나의 개념은 인접한 개념들과 연관되고 중첩하는 경우가 많으므로, 개념을 이해할 때는 사전적 정의보다 그 개념에 대한 전반적 의미지를 얻는 것이 올바른 개념 이해의 방법이라는 게 지은이의 주장.

압축된 분량으로 인문학의 주요 개념들의 '이미지'를 그려주는 책이라는 점에서 논술 참고서나 인문학 입문서로도 손색이 없다. 인문학의 거의 모든 분야를 종횡무진 누비고 다닌 지은이의 폭넓은 지적.직업적 편력을 엿보는 재미도 있다.

책머리에
일러두기

ㄱ
가상현실 | 가치 | 감각 | 감정 | 개념 | 경험 | 계급 | 계급의식 | 계몽주의 | 고독한 군중 | 공동체 | 공리주의 | 관념론 | 관료제 | 관용 | 관음증 | 교양 | 구조주의 | 국가 | 권력 | 귀납/연역 | 그리스도교 | 근본주의 | 근친상간 | 기시감 | 기호

ㄴ
농업혁명 | 노동

ㄷ
달력 | 담론 | 데우스 엑스 마키나 | 도 | 동일자/타자 | 디아스포라

ㄹ
레세페르 | 리비도

ㅁ
마녀사냥 | 마르크스주의 | 모노가미/폴리가미 | 모더니즘 | 모순 | 목적론 | 뫼비우스의 띠 | 무의식 | 문화권력 | 문화상대주의 | 문화제국주의 | 물신성 | 물자체 | 미네르바의 부엉이 | 미디어 | 미메시스 | 미장센 | 민족주의

ㅂ
변증법 | 보이지 않는 손 | 불확정성 원리 | 빅뱅 | 빅브라더 | 빨치산

ㅅ
사관 | 사서 | 사실주의 | 사차원 | 사회계약 | 사회구성체 | 사회주의/공산주의 | 삼위일체 | 상대성 | 상품 | 상호주관성 | 생산 | 생체권력 | 성서 | 소수자 | 소외 | 식민사관 | 신 | 신분 | 신자유주의 | 신화 | 실존 | 심포지엄

ㅇ
아니마/아니무스 | 아비튀스 | 아폴론형/디오니소스형 | 아프리오리/아포스테리오리 | 앙시앵레짐 | 약한 고리 | 엄숙주의 | 에로스/타나토스 | 에로티시즘 | 엔트로피 | 역설 | 연금술 | 예술 | 오리엔탈리즘 | 오컴의 면도날 | 와스프 | 욕망 | 원형 | 유물론 | 유토피아/디스토피아 | 이기적 유전자 | 이데올로기 | 이드 | 이성 | 이원론 | 인식론/존재론 | 인터넷

ㅈ
자본주의 | 자유 | 장기지속 | 절대정신 | 제국주의 | 제로섬 | 제3의 물결 | 젠더 | 종말론 | 좌익/우익 | 주관/객관 | 주체사상 | 진화론 | 질풍노도

ㅊ
차이 | 착취 | 창조론

ㅋ
카오스 | 코기토 | 코페르니쿠스적 전환 | 콤플렉스 | 클리셰 | 키치

ㅌ
타불라 라사 | 트라우마

ㅍ
파시즘 | 패러다임 | 패러디 | 페르소나 | 페미니즘 | 포스트모더니즘 | 플라토닉 러브

ㅎ
하위문화 | 하이브리드 | 해체 | 헤게모니 | 혁명 | 현존재 | 형이상학 | 호모 루덴스 | 홀로코스트 | 환경

참고문헌
찾아보기

이 책에 제시된 개념 설명은 모두 하나의 ‘시안’으로 받아들여도 좋다. 그런 의미에서 설명이라기보다는 주장에 가깝다. 정설이 지배하지 않는 지금 시대에 정설을 고집한다면 얻는 것보다 잃는 게 더 많다. 특정한 개념어에 관해 지은이의 주장에 동의하지 않는 독자는 스스로 그 개념어에 관한 또 다른 시안을 구성해보는 것도 무척 흥미로울 것이다. - 책머리에 중에서 - 알라딘

P.6 : 개념의 연쇄는 이론을 구성한다. 이론가는 여러 가지 개념들을 규정함으로써 이론을 생산하다. 그러나 때로는 그렇게 생산된 이론이 거꾸로 그 이론에 상요된 개념들을 재규정할 것을 요구하기도 한다. 이렇게 개념과 이론은 유기적이고 교호적인 과계에 있기 때문에 개념의 의미를 고정시키는 것은 자칫 위험할 수 있다 개념을 정의가 아니라 이미지로서 포착해야 하는 또 다른 이유다.
- 키노

P.24 : 그러나 사실 개념을 정의하기란 생각만큼 쉽지 않다. 사회과학만이 아니라 자연과학에서도 완전히 객관적인 개념이란 없기 때문이다. 누구나 개념을 객관적으로 사용하려 하고, 또 자신은 그렇게 한다고 확신해도 개념의 정의에는 그 자신도 의식하지 못하는 선입견이 게재되게 마련이다. 그러므로 특정한 개념의 의미를 알고자 할 때는 반드시 그 개념이 사용된 맥락 또는 이론 체계를 고려해야만 한다.
- 키노

저자 : 남경태

최근작 : <페다고지>,<종횡무진 역사 시리즈 세트 - 전5권>,<생각의 역사 1 : 불에서 프로이트까지> … 총 122종 (모두보기)
소개 : 1961년 서울에서 태어나 서울대학교 사회학과를 졸업하고, 현재 자유기고가이자 출판 기획, 번역, 저작 활동을 하고 있다.
저서로는 <철학으로 본 바둑 에세이>, <위기의 지구>, <현대철학은 진리를 어떻게 정의하는가>, <인간의 역사를 바꾼 전쟁 이야기>, <세계사 5000년 - 동양편> 등이 있다.
옮긴 책으로는 <제국주의론>, <1.5평의 문명사>, <인터넷 디지털 문명이 열린다>, <공산당 선언>, <포이에르바하와 독일 고전철학의 종말>, <르네상스>, <고고학 풍경 29가지>, <수학의 마법사>, <인터넷 디지털 문명이 열린다> <한눈에 읽는 현대 철학>,<종횡무진 서양사>,<종횡무진 동양사>,<종횡무진 한국사>등이 있으며, 역서로는 <1.5평의 문명사>,<고고학 풍경 29가지>,<사람의 역사 1,2>,<노리치가 읽어주는 종횡무진 동로마사>,<한국인의 심리에 관한 보고서>,<침대 밑의 인류학자>,<위대한 CEO엘리자베스 1세> 등이 있다.

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