[알라딘]사랑과 연애의 달인, 호모 에로스 - 내 몸을 바꾸는 에로스혁명

고미숙이 들려주는 사랑과 연애의 달인이 되는 법

내 몸을 바꾸는 에로스혁명 | 인문학 인생역전 프로젝트 6

사랑과 연애의 달인, 호모 에로스

고미숙 (지은이) | 그린비 | 2008-11-15

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반양장본 | 272쪽 | 223*152mm (A5신) | ISBN(13) : 9788976821058

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국내도서 > 인문학 > 인문학산책

Product Tag란?

Tag는 카테고리 분류의 한계를 극복하고자 아이템 별로 특성을 키워드로 표시하고 검색할 수 있는 기능입니다.
예를 들어 <다 빈치 코드>라는 책은 ‘문학’과 ‘소설’ 카테고리로 분류가 되는데, 이 책의 주요한 키워드인 ‘성서’ ‘레오나르도 다 빈치’ ‘그리스도교’ ‘암호’ ‘추리소설’ ‘로버트 랭던’ ‘루브르 박물관’ 등으로 태그를 달고, 이런 키워드들로 이 책을 찾을 수 있게 됩니다.

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인문학을 기반으로 한 사랑의 기술을 담은 책. 이 책에서 인문학과 사랑이라는 이질적인 조합을 만들어 낸 고미숙은 인문학을 통해 기존의 실용서에서 주장하는 사랑의 '테크닉', 혹은 '매뉴얼'과는 차별된 '사랑의 기술'을 드러낸다.

사랑만큼 우리의 존재를 뿌리부터 흔들어 놓는 사건은 없다. 그리고 사랑만큼 기존의 질서를 전복시키는 에너지도 없다. 사랑의 에너지는 단순히 성(性)적 열망을 넘어서 앎의 열망으로 우리를 이끄는 힘이 된다.
기존의 금지선을 벗어나 전혀 새롭고 낯선 매트릭스로 진입하게 하는 힘.

그것이 사랑의 본래 얼굴인 까닭에 우리 삶을 어떻게 하면 에로스로 가득 채울 수 있는가를 고민하는 것은 자본과 망상으로 도배된 지금의 현실을 돌파할 수 있는 출구가 된다. 삶을 창조하는 에로스! 이 책은 결국 그 창조적 에로스의 발견을 촉구하고 내 몸을 바꾸는 에로스 혁명을 선동하기 위해 쓰여졌다.

머리말
사랑하라, 두려움 없이!

프롤로그
사랑할 때 꼭 기억해야 할 세 가지 테제
테제 1 : "사랑하는 대상이 바로 '나'다!"
테제 2 : "실연은 행운이다!"
테제 3 : "에로스는 쿵푸다!"

1부 오만과 편견, 사랑과 성에 대한

1. 대한민국은 연애공화국이다?
2. 지독한 이분법들
3. 불멸의 판타지 - "사랑이 어떻게 변하니?"
4. 사랑엔 공부가 필요없다?
5. 사랑, 삶을 망각하다! - 권태 아니면 변태

2부 청춘의 '덫' - 국가와 가족, 학교, 그리고 쇼핑몰

1. 20세기와 욕망의 배치
2. 집과 학교 - 시설 좋~은 '감옥'
3. 쇼핑몰, 욕망을 집어삼키다
4. 청년문화가 없다!

3부 청춘이여, 욕망하라!

1. 몸은 '답'을 알고 있다!
2. 실연은 없다!
3. 화폐권력에 저항하라
4. 사랑하는 순간부터 책을 읽어라

4부 에로스와 '운명애'

1. 사랑한다면, 삶을 창조하라!
2. 에로스와 유머
3. 무상성 - '불멸'의 진리

에필로그
천 개의 사랑, 천 개의 길!

“사람들은 사랑을 언제나 대상의 문제로 환원한다. 한마디로 대상만 잘 고르면 만사형통이라 여기는 것이다. 사랑에 실패한 건 대상을 잘못 골랐기 때문이고, 아직까지 사랑을 못해 본 건 ‘이상형’이 나타나지 않았기 때문이라는 식으로. 참으로 신기한 인과론이다. 모든 것이 다 갖춰져 있는 판에 나는 몸만 쏙! 들어가면 되는가? 실패한 다음엔 다시 몸만 쏙! 빠져나와 복수극을 펼치면 되고? 이렇게 지독한 이기주의가 또 있을까? 상대를 잘못 만나 인생을 망쳤다면, 그런 상대를 선택한 ‘나’라는 존재는 대체 뭔가?”(14쪽) - 알라딘

“결국 지난 100년간 우리가 엄청난 속도로 근대화를 추진할 수 있었던 건 ‘성에너지의 국가적 몰수’라는 대가를 치렀기에 가능했던 셈이다. 이젠 바야흐로 이 ‘브레이크 없는 질주’를 멈출 법도 하건만 그렇기는커녕 21세기 들어서도 여전히, 아니 한층 더 가열차게 경쟁력, 경쟁력!만을 외치고 있다. 그러니 그럴수록 청년기는 더더욱 연장될밖에. 그런 점에서 자본이야말로 흡혈마왕임에 분명하다. 청춘의 피 끓는 열정을 착취함으로써 자신을 증식하는 흡혈마왕!”(98쪽) - 알라딘

“사랑은 어떤 경우에도 절대 대상을 위해 나를 희생하는 것이 아니다. 일차적으로는 내가 사랑하는 대상과, 더 넓게는 이 세계와의 공존을 기획하는 일이다. 이 공존에서 가장 필요한 건 바로 자신이 원인이 되는 것이다. 사랑을 통한 삶의 창조, 그것은 그 누구도 대신할 수 없는 나의 영역이다.”(230쪽) - 알라딘

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- 조선일보 Books 북Zine 2008년 11월 22일자 '한줄 읽기'

저자 : 고미숙

최근작 : <임꺽정, 길 위에서 펼쳐지는 마이너리그의 향연>,<나의 고전읽기 세트 - 전14권>,<이팔청춘 꽃띠는 어떻게 청소년이 되었나?> … 총 36종 (모두보기)
인터뷰 : '수유+너머'를 듣기 위해 고미숙을 만나다! - 2004.04.02
소개 : 1960년 강원도 정선 함백에서 태어났다. 그녀의 삶은 공부와 글쓰기로 이루어져 있다. 2007년에 펴낸 <공부의 달이느 호모 쿵푸스>를 통해 그는 자신이 '공부의 달인'임을 천명했다. 한때 박지원에 빠져 <열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간>을 썼고, 지금은 루쉰에 미쳐 있다.

박지원과 루쉰은 그에게 '실천하는 글쓰기'를 알게 했다. 입으로 뱉고, 손으로 써내는 것에 그치지 않는, 삶으로 이행되는 글쓰기였다. 에둘러 가는 걸 아주 싫어하는 고미숙은 박지원과 루쉰에게 배운 '실천하는 글쓰기'를 살고 있다.

현재는 지식인공동체 연구공간 '수유+너머'의 연구원으로 활동 중이다. 수유연구실이 조금씩 알려지며 다양한 분야의 젊은 인문-사회과학 연구자들이 모이고 있다. 이 자유로운 공간을 통하여 그녀는 새로운 방식의 공부하기, 새로운 방식의 글쓰기를 실천 중이다.

지은 책으로 <비평기계>(소명), <한국의 근대성, 그 기원을 찾아서>(책세상), <열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간>(그린비), <아무도 기획하지 않은 자유>(휴머니스트), <나비와 전사>(휴머니스트), <삶과 문명의 눈부신 비전 열하일기>(아이세움), <공부의 달인, 호모 쿵푸스>(그린비), <세계 최고의 여행기, 열하일기>(공역, 그린비), <이 영화를 보라>(그린비) 등이 있다.

링크 :

[11월 4주] "위기만이 진짜 변화를 만들어낸다." 그러나, 누구를 위한 변화인가?

2008-11-30

"최근 이어진 재난들이 엄청난 이윤으로 바뀌자 전 세계인들은 같은 결론을 내렸다. 즉 부를 거머쥔 권력자들이 고의적으로 재난을 일으켜 이용한다는 것이다. 2006년 7월 미국에 거주하는 사람들을 대상으로 한 전국 여론조사를 살펴보자. 응답자들의 3분의 1 이상이 정부가 9.11 테러에 개입했거나 아니면 중지시키기 위한 어떤 조치도 취하지 않았다고 생각했다....

[교양] "희망이 바로 거기 있기 때문입니다"

2008-11-25

두 번의출간 연기 끝에 드디어 책상 위에 놓인 <하늘에서 본 한국>을 보고 있자니 여러 기분이 든다. 반가움과 (예약일정 변경에 수반되었던 각종 처리들이 다 끝났다는) 안도감을 빼면,가장 큰 느낌은 압도적이라는 것. 물론 크기 때문만은 아니다. 전작 <하늘에서 본 지구>가 놀랍고 즐거웠던 이유는 사진들이 담아내고 있는 이국의 풍광 때문...

이 책은 사랑을 하고 싶어 하지만 도무지 성공하지 못하는 사람들을 위한, 사랑의 기술을 인문학적인 성찰과 몸(곧 우주)에 대한 탐구로 풀어내고 있는 본격 연애 ‘인문서’이다. 사랑의 기술을 단순 테크닉이나 매뉴얼로만 제시하는 기존의 연애 관련 매뉴얼 북, 혹은 심리서와는 달리 이 책은, 에리히 프롬, 니체, 붓다, 『동의보감』을 넘나들며 “도대체 왜 사랑과 연애에 인문학적 성찰이 필요한가”에 대한 명쾌한 해답을 제시하고 있다. 나아가 이 책 『사랑과 연애의 달인, 호모 에로스』는 내 몸과 함께 삶을 바꾸고 그로 인해 나의 반복되는 실제 연애 패턴을 바꿀 수 있는 구체적이고 실용적인 지침서 역할을 할 것이다.

“내 몸과 삶을 바꾸는 에로스-혁명!”

고전평론가 고미숙이 연애불능시대에 던지는 에로스 처방전!
대한민국 연애발달장애 : 고미숙의 분석과 진단

“미디어는 온통 사랑과 섹스를 쉬임 없이 쏘아 대고 있건만 정작 사랑의 열정을 누려야 할 청춘들은 사랑이 없는 비애를, 사랑할 사람이 없는 비애를 부르짖고 있었다(머리말 중에서).”
왜? 도대체 왜? 왜 그렇게들 사랑타령을 하고 연애를 하고 싶어 난리면서도 다들 연애를 못하는가? 바로 거기서 시작되었다. 고전평론가 고미숙이 다름 아닌 ‘연애’책을 쓰게 된 이유는. 마치, 무릇 모든 사람들의 삶이란 것은 사랑과 연애로 수렴되는 게 인생의 법칙이라도 되는 것마냥 모두가 연애를 하지 못해 안달인 이 ‘연애공화국’에서, 정작 제대로 연애하는 사람은 만나서 밥이라도 한 끼 사주려고 해도 찾아볼 수 없는 희한한 작금의 상황을 통탄하며 고미숙은 마침내 코뮌주의자의 사랑법을 펼쳐놓게 되었다. 그리고 대한민국 국민의 총체적 연애발달장애에 대한 고미숙의 분석과 진단은 루쉰에서, 스피노자에서, 그리스인 조르바에서, 파블로 네루다에서, 『임꺽정』에서, 『동의보감』에서 나왔다. 고미숙, 그녀는 명색이 고전평론가가 아니던가.

▶인문학적으로 성찰하는 1080 전 세대의 사랑!
이 책에서 인문학과 사랑이라는 이질적인 조합을 만들어 낸 고미숙은 붓다의 수행, 『동의보감』의 양생술, 고전문학을 통해 기존의 실용서에서 주장하는 사랑의 ‘테크닉’, 혹은 ‘매뉴얼’과는 차별된 ‘사랑의 기술’을 설파하고 있다. 이 인문학을 기반으로 한 사랑의 기술은 비단 20~30대만의 사랑이 아니라 늙어서도 하는 연애, 자식과의 관계, 중년 여성들이 할 수 있는 사랑, 즉 1080, 전 세대의 사랑 모두를 포함한다. 바로, 사랑은 삶을 바꾸고, 인생을 역전할 수 있는 엄청난 힘을 가진 까닭인데, 여기서 우리가 주목해야 할 것은 왜 다른 것도 아닌 ‘사랑’인가 하는 점이다. 고미숙은 사랑을 “대상이 나를 택함으로써 이루어지는 것이 아니라, 내가 열어 가는 시공간적 인연의 장”으로 정의하고 삶과 사랑은 함께 가는 것이라고 말한다. 한 번이라도 사랑을 해본 사람이라면 알겠지만, 사랑만큼...

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