[알라딘]신은 위대하지 않다

원제 God is Not Great (2007)

신은 위대하지 않다

크리스토퍼 히친스 (지은이) | 김승욱 (옮긴이) | 알마 | 2008-01-18

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양장본 | 440쪽 | 223*152mm (A5신) | ISBN(13) : 9788992525237

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ISBN(13자리) : 9788992525237
ISBN(10자리) : 8992525230

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ISBN(13자리) : 9788993866025
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이른바 9.11 사태와 종교라는 이름을 두고 벌어진 다양한 사태들에 직면하여 사람들은 신과 종교의 의미를 진지하게 되돌아보고 있는데, 이런 흐름 속에서 종교를 비판하는 책이 쏟아지고 있는 것은 자연스러운 일이다. 그리고 이 책 <신은 위대하지 않다> 또한 그러한 흐름 속에서 나온 저작이다.

하지만 이 책이 가진 장점은 남다르다. 최근 출간된 일련의 종교 비판서의 지은이들이 신경과학,분자생물학,동물행동학,집단유전학,발생학 등 자연과학에 바탕해 종교를 ‘외부로부터’ 비판해 들어가는 방법을 사용했다면, 이 책의 지은이 크리스토퍼 히친스는 종교의 폭력성과 야만성을 신과 종교의 '자기모순', 그리고 역사적 행위에 포커스를 맞추어서 논의를 진행한다.

그에 의하면 인간은 인류 역사의 시원에서부터 오늘에 이르기까지 신과 함께, 신의 섭리에 따라 서로를 죽이고 짓밟는 한편 간신히 이룩한 문명의 성과를 파괴하며 살아왔다. 이러한 과거의 문제들, 그리고 현재의 상황을 극복해내기 위해서는 신에 엮인 고리를 끊어버려야 한다고 과감하게 주장하고 있다.

01 좋게 말해서
02 종교는 생명을 죽인다
03 돼지에 관한 짧은 잡담, 또는 천국이 햄을 싫어하는 이유
04 건강에 관해 한마디: 종교가 건강에 해로울 수 있음
05 종교의 형이상학적 주장은 거짓
06 지적설계론
07 계시: 악몽같은 구약
08 신약의 사악함은 구약을 뛰어넘는다
09 코란의 내용은 유대교와 기독교의 신화를 빌려온 것
10 값싼 기적과 지옥의 쇠퇴
11 '비천한 시초의 흔적': 종교의 타락한 시초
12 코다: 종교의 끝
13 종교가 사람을 착하게 만드는가?
14 '동방의' 해법은 없다
15 원죄로서의 종교
16 종교는 아동 학대인가?
17 예상했던 반대: 세속주의에 맞서는 최후의 '주장'
18 더 훌륭한 전통: 합리적인 사람들의 저항
19 결론: 새로운 계몽이 필요하다

감사의 말
주
찾아보기

종교가 종말을 맞은 것은, 종교가 선택적인 존재가 된 순간, 또는 여러 다양한 신념체계 중 하나가 된 순간부터다. 그리고 이런 순간은 점진적으로 모습을 드러내게 마련이다. 사실 인류의 역사를 살펴보면, 종교적 ‘선택권’이 존재하지 않은 기간이 더 길었음을 분명히 알아두어야 한다-p104-105 중에서

종교는 아무리 유순하게 굴더라도 결국은 ‘전체적인’ 해법을 사람들에게 제시하고 있음을 부인할 수 없다. 이 해법에 따르면, 믿음은 어느 정도 맹목적이어야 하고, 사람들은 사생활과 공적인 생활의 모든 측면을 더 높은 존재의 영원한 감시에 맡겨야 한다. 이 끊임없는 감시와 복종은 대개 무한한 앙갚음의 형태를 띤 두려움에 의해 더욱 강화되며, 사람들에게서 항상 최고의 품성만 끌어내지는 않는다. … 인본주의도 사과해야 할 범죄를 많이 저지른 것은 사실이다. 하지만 인본주의는 잘못을 사과하고 바로잡기 위해 자신의 근간을 이루는 불변의 신념체계를 뒤흔들거나 거기에 도전할 필요까지는 없다. 반면 전체주의 체제는 겉으로 어떤 형태를 띠든 근본주의적이다. 그리고 이제는 여기에 ‘신앙을 기반으로 하고 있다’는 말을 덧붙여도 될 것이다-p362-63 중에서 - 알라딘

P.226 : 그는 또한 가난하고 억압받는 사람들이 철저히 물질적인 세상에서 몸을 일으켜 뭔가 초월적인 것을 성취하기를 바라는 마음을 계속 간직하고 있었다. 나는 오랫동안 이 갈망에 공감했으며, 지금도 이런 생각을 완전히 버리지는 않았다. 하지만 내가 현실의 무차별적인 공격으로부터 스스로 보호할 수 없는 순간, 아니 보호하고 싶지 않은 순간이 왔다. 나는 마르크스주의가 지적인 면, 철학적인 면, 윤리적인 면에서 찬란하게 빛나는 요소들이 있다는 것은 인정했지만 그것은 모두 과거의 일이었다. 그 영웅적인 시대의 일부가 아직 남아 있는지는 몰라도, 현실을 외면할 수는 없었다. 미래로 우리를 이끌어줄 안내인이 이제는 존재하지 않는다는 현실 말이다. 게다가 총체적인 해결책이라는 개념 자체가 무시무시하기 짝이 없는 인명 피해로 이어졌는데도, 사람들은 역시 그 개념을 내세워 핑계나 만들어내고 있었다. 종교의 합리적인 대안을 찾으려 했던 사람들은 종교와 비슷하게 독단적인 종착지에 도착했다. 침팬지의 가까운 친척들이 만들어낸 이론인데 더 이상 무엇을 기대하겠는가. 무오류성? - 중퇴전문

P.227 : 친애하는 독자 여러분. 이 책을 여기까지 읽고서 (바라건대) 여러분 자신의 믿음도 흔들리고 있다면, 여러분이 지금 무슨 일을 겪고 있을지 내가 어느 정도 알고 있다고 기꺼이 말할 수 있다. 나도 가끔은 확신이 있던 과거가 그립다. 마치 내 몸에서 잘려간 다리를 그리워하는 것 같다. 하지만 전체적으로는 지금이 더 낫다. 덜 급진적이기도 하다. 여러분도 이론가들의 주장을 버리고, 아무런 속박도 받지 않는 여러분 자신의 머리로 스스로 생각한다면, 예전보다 이 편이 더 낫다는 생각을 하게 될 것이다. - 중퇴전문

최근 쏟아져 나오고 있는 같은 종류의 책 가운데 단연 최고다. - 「퍼블리셔스 위클리」

종종교가 저지르고 있는 죄악과 사악함을 가차 없이 일일이 열거하고 있는 그의 글은 엄청나게 화려한 수사에, 교황이 성직자에게 보내는 회칙만큼이나 위엄있고 정중한 태도를 취하고 있다. - 「워싱턴 포스트」

웃기려 애쓴 흔적이 보이지 않으면서도 재치가 넘치며, 정말 합리적이면서도 독자를 즐겁게 한다. ... 이 책은 열린 마음을 갖고 있는 사람들에게 생각할 거리를 잔뜩 던져준다. - 「북리스트」

이 책을 추천한 다른 분들 :

윤미화 (파란여우)

- <깐깐한 독서 본능> (21세기북스 刊)

김두식

- 알라딘 저자 인터뷰

저자 : 크리스토퍼 히친스

최근작 : <신은 위대하지 않다>,<자비를 팔다>,<키신저 재판> … 총 46종 (모두보기)
소개 : 미국의 대표적인 진보적 지식인. 「네이션」지에 오랫동안 정기적으로 기고했으며, 1992년 래넌 문학상 논픽션 부문 수상자이기도 하다. 2007년 현재 「베니티 페어」의 객우너 편집자 및 뉴스쿨 교양학부의 객원교수로 재직중이다.

지은책으로 <역사의 포로 Hostage to History>, <엘긴 마블스 The Elgin Marbles>, <논쟁을 위하여 For the Sake of Arguement>, <자비를 팔다>, <승인되지 않은 법률 Unaknowledged Legislation> <신은 위대하지 않다>등이 있다.

링크 :

역자 : 김승욱

최근작 : <밤의 의미>,<원티드 맨>,<실종> … 총 92종 (모두보기)
소개 : 성균관대 영문과를 졸업하고 뉴욕시립대 대학원에서 여성학을 전공했다. 「동아일보」 문화부 기자를 지냈으며, 현재 전문번역가로 활동 중이다.

옮긴 책으로 <동굴>, <소크라테스의 재판>, <나이 들수록 왜 시간은 빨리 흐르는가>, <살인자들의 섬>, <스티븐 호킹 과학의 일생>, <톨킨>, <퓰리처>, <듄>, <도플갱어>, <다이아몬드 잔혹사>, <장전된 총 앞에 서서>, <양치기 리더십>, <전설의 여기자 오리아나 팔라치>, <종교가 사악해질 때>, <영원한 어린아이 인간>, <포스트모던 신화 마돈나>, <TV.광고.아이들>, <누가 사악한 늑대를 두려워하는가>, <리스본 쟁탈전>, <아스피린의 역사>, <알퐁스 도데 대표소설선집>, <망할 놈의 나라 압수르디스탄>, <돌아보지 마> 등이 있다.

링크 :

크리스토퍼 히친스의 한 마디

믿음에 관한 논쟁은 모든 논쟁의 기초이자 기원이다. 철학, 과학, 역사, 인간의 본질에 관한 모든 논쟁이 여기서부터 시작되기 때문이다(하지만 끝은 아니다).. 믿음에 관한 논쟁은 또한 선한 삶과 정의로운 세상에 관한 모든 논란의 시작이다(하지만 결코 끝은 아니다).

oh my god, oh your god, oh his god, oh her god!

2008-05-29

(오해를 피하기 위해)먼저몇 가지 사실을밝혀 두겠습니다. 1. 7살, '여름 성경 학교'에 가서 나시티와 반바지를 입고 '캔디바'를 먹음. 23살, 뒤늦게 간 군대 훈련소에 자리한 교회에서활동복을입고'핫브레이크'를 먹음. 2. 산타를 믿은 건 9세, 12월 15일 경까지. (결과적으로 그 해, 마지막 크리스마스 선물을 받음) 3. C. S. 루이스의 <...

지난 2001년 9월 11일 뉴욕에서 사건이 벌어진 뒤, 종교의 배타성과 폭력성, 호전성, 반인간성과 반문명성에 대한 회의가 전세계 시민사회로 번지고 있으며 팍스아메리카나의 기독교 복음주의와 이슬람 근본주의 앞에서 사람들은 신과 종교의 의미를 진지하게 되돌아보고 있다. 이런 흐름 속에서 종교를 비판하는 책이 쏟아지고 있는데 이 책은 그중에서 단연 돋보이는 책이라는 찬사를 받고 있다.
종교에 대한 반감을 단순하고 거칠게 표현하는 차원이 아니라 경전의 원전, 그 문헌학과 해석학, 종교의 역사에 근거해 신중하고 지적인 태도로 논의를 이끌고 있으며, 무엇보다 ‘종교의 야만성’ ‘종교가 저지르는 범죄’에 머물지 않고 ‘신’ 자체를 문제의 핵심으로 포착해 ‘신의 자기모순’에 파고들기 때문에 일반 독자는 물론 종교계에까지 ‘불편하지만 읽어야 할 책’으로 알려지게 되었다.
종교인도 무시할 수 없는 종교에 대한 해박한 지식, 감정적인 선동이 아닌 세련되고 논리적인 문장, 인문학의 전통을 이어받은 위엄 있는 표현, 계몽주의 전통을 살린 설득력과 재치 들을 두루 갖춘 히친스의 노작은 한국 독자에게도 생산적인 논쟁과 반성의 계기를 제공할 것이다.

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